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밀란 쿤데라 저)
-소설의 기술 (밀란 쿤데라 저)
-문학을 위한 변명 (김동욱 저)
-문학텍스트에서 영화텍스트로 (이형식 저)
-<논문> 밀란 쿤데라의 소설 속에 나타난 키취와 카니발의 세계(배경현 작) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작품소개
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쿤드라라 불리는 구리 대접에 작은 불을 지핍니다. 신성한 불은 비슈누신의 입으로 마음, 지식, 행복의 빛을 상징합니다. 신성한 불이 결혼을 거룩하고 유효하게 만들기에 의식의 남은 모든 부분은 신성한 불 주위에서 행해집니다.
9) 시라로
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해체와 性의 파괴: 「즐거운 사라」의 외설성 논쟁의 부쳐』, <문예중앙> 17,2 (‘94.5).
밀란 쿤테라/ 권오룡 역, 『小設과 우리들의 時代』, 책세상, 1990.
크베토슬라프 흐바틱/ 박진곤 역, 『밀란쿤테라의 문학』,민음사, 1997. 없음.
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프라하의 봄 [프라하의 봄 뜻, 프라하의 봄 등장인물 분석, 프라하의 봄 토마스 테레사 사랑, 프라하의 봄 테레사 카레닌 사랑, 프라하의 봄 분석, 프라하의 봄 조사, 밀란 쿤테라 삶, 쿤테라 인터뷰]
*`프라하의 봄’의 뜻-참.존의 시대적 상
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우연의 여인을 추격했다. 결국 사비나 역시 그녀의 도주는 죽음이란 진정한 필연 앞에서 멈출 것이라는 것을 깨닫고 끝없는 배신과 도망의 끝에 대해 고뇌했다. 반면, 토마시로 하여금 \'꼭 그래야만 한다\'는 명령을 배신하게 해준 것은 \"그
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