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배열하고 강화시킴으로써 현실세 계를 초월하면서도 얽매이는 이미지를 갖게 한다.본격적으로 표현주의 영화가 확립된 시기는 1920년 전후다. 로베르트 비 네 감독의 (칼리가리 박사의 밀실)과 프리츠 랑 감독의 (닥터 마! 부제 박사)가 만들어
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섬뜩하고 무서울 뿐이다. 명성과 같은 거창한 것에 메여 사는 그런 배곯이를 하지 않는 인정 많고 자비로운 사람이 넘쳐나는 그런 세상에서 살고 싶을 따름이다. 이 영화를 보고서 훌륭한 수학선생님으로써 수학 계산 잘하고 머리 좋은 사람
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밀실’이 가지는 영향력과 현시대의 관객들도 느낄수 있는 당시 사람들의 내면, 예측할 수 없는 결말을 보면 세련미에서 차이가 있을 뿐 결국 뿌리는 하나라는 말을 되새기게 해준다. 사람이 변하지 않듯이 장르의 뿌리가 되는 영화의 의미도
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영화가 만들어질 당시, 우리나라는 '3.1 기미독립선언'이 있었고, 이 영화가 만들어진 독일은 제1차 세계대전에서의 패배로 극적 암울감에 빠져있었을 때이다. <칼리가리 박사의 밀실>은 특유의 표현 양식과 이중적인 이야기로 장차 다가
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놀람의 요소에 이미 놀라 제대로 즐기지 못한다. 대중들에게는 이 영화가 자극적이지도 않고, 이야기가 극적이지도 않아서 지루할 수 있었겠지만 나는 은근한 서스펜스를 주면서 미장센이 잘 구성되어서 화면 속에서 볼 것도 많은 이 영화가
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영화화한 <노스페라투(Nosferatu)>는 당시 독일 영화계에서 유행하던 표현주의를 표방한 것으로 훗날 나오는 공포영화들의 원형이 되었다. 로베르트 비네의 <칼리가리 박사의 밀실>은 표현주의 영화의 효시작일 뿐만이 아니라 전위영화
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영화에 등장하는 네 명의 처첩의 성격을 통해 다음과 같이 중국 당 사회의 특정 계층으로 비유할 수 있다. 첫째 부인은 오랜 세월동안 진 씨 가문에서 몸을 담아 오면서 낡은 이습에 익숙해져 버린 인물로 속세를 달관한 종교인에 비유할 수
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여 비판했습니다. 특히 1923년 간토 대지진을 묘사한 영화의 역사적 정확성에 대한 우려도 제기되었습니다. 이러한 비판에도 불구하고 이 영화는 애니메이션, 스토리텔링, 복잡한 도덕적 문제에 대한 탐구로 널리 찬사를 받았습니다. "바람이
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영화의 내용을 제대로 이해하지 못하고, 고찰하지 않은 미성숙한 평가일 수 있다는 것을 명심해야 합니다.
전반적으로, 영화 '기생충'은 현대 사회의 문제들을 다루며, 그 문제들에 대한 사회적인 대화를 이끌어낼 수 있었습니다. 그러나, 이
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도 엘 우즈 외에는 어느 누구도 파머를 한 날 머리를 감았다는 증언을 의심치 않았던 것이다. 이와 비슷한 사례는 영화 "예린 브로코비치"에서도 엿볼 수 있다. 여주인공은 법률소양이 전혀 없었지만 병치레 많은 아이들을 키우면서 병원진료
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