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, 이러한 수난사에 직면하여 그들의 주관성은 \'악의 공허한 심연\' 내지는 \'깊은 심연의 소용돌이\' 속으로 빠져드는 위험을 지니게 된다. 벤야민은 근본적으로 바로크 시대나 후에 보들레르에서 다시 나타나고 있는 알레고리의 \'숭고함\'을
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바로크와 알레고리 : 발터 벤야민의 언어이론, 한국뷔히너학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 알레고리의 개념
Ⅲ. 바로크양식과 알레고리
Ⅳ. 소설 속 알레고리
Ⅴ. 풍자와 알레고리
Ⅵ. 삽화적 알레고리
Ⅶ. 소설 양철북과 알레고리
Ⅷ. 민
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벤야민은 독일 바로크 비극의 기원에서 절대 군주가 역사를 대변한다라는 식으로 절대 군주의 역사적 출현과 그 의미를 분석하고 있는데, 이 때 그는 예외상태, 결단론 등을 강조한 법철학자 칼 슈미트의 절대 주권(Souveranitat) 이론에 의존하
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벤야민의 관점
17세기 독일 바로크 비극을 분석한 극히 추상적인 논문『독일 비극의 기원』과 아방가르드적이며 마르크스주의에 헌신한 에세이집 『일방통행로』를 완성하면서 벤야민은 양가적 입장에 선다. 두 저서의 주제가 서로 상충하
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미카엘 하우스켈러, 『예술이란 무엇인가』, 철학과 현실사, 2004,
발터벤야민, 문예이론, 민음사, 1983
유리 로뜨만, 「영화 기호학과 미학의 문제」, 『영화의 형식과 기호』, 열린책들, 1995
진중권, 『현대미학강의』,아트북스, 2004,
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