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기도하러 성전에 올라가니 하나는 바리새인이요 하나는 세리라
11절 바리새인은 서서 따로 기도하여 이르되 하나님이여 나는 다른 사람들 곧 토색, 불의, 간음을 하는 자들과 같지 아니하고 이 세리와도 같지 아니함을 감사하나이다
12절
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진정한 신앙일 것이다. 1. 바리사이 파
2. 바리세인들의 질문
3. 프락시스 신학
4. 바리세인의 신앙과 크리스천의 신앙
5. 교회 안에 있는 ‘바리새인의 영’
7. 삼가해야할 바리새인의 교훈
8. 바리새인과 세리의 차이
9. 바리새인과 세
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진정한 형’이 날 찾으러 이 땅에 오셨다
형이 찾아야 하고, 형이 대가를 치러야 한다.그날에 우리는 아버지 집, 영원한 잔치에 참여할 것이다
‘구원’에 대한 더 깊은 이해
6. 아버지 잔치는 이미 시작됐다, 들어가 누리라
예수 복음은
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기도합니다. 아멘. 1) 율법교사의 질문
(25절 : “선생님， 제가 무엇을 하여야 영생을 얻겠습니까? ")
2) 예수의 반문
(26절 : ‘율법에 무어라고 기록되어 있느냐? ")
3) 율법교사의 대답
(27절 : “ ... 하나님을 사랑하고 ... 이웃을 사랑
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진정한 중요성은 하나님의 채우심에 있습니다.
12. 헌신기도-
욥, 한나,룻 -나의 영을 주의 손에 부탁하나이다.(시31:5)
룻기 1:16,17 룻이 가로되 나로 어머니를 떠나며 어머니를 따르지 말고 돌아가라 강권하지 마옵소서 어머니께서 가시는 곳
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기도문을 너무 잘 알고 너무 많이 암송하다 보니 아무 생각없이 형식적으로 기도하게 되고, 예수님이 중언 부언 하는 기도를 못하도록 하기 위해서 주기도문을 가르쳐 주셨는데 중언 부언하는 기도의 도구와 진정한 자기 신앙고백 없이 그냔
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기도와 진정한 사랑이 가능해 진다.
칼빈은 그의 경건한 I. 서 론
1. 문제 제기
2. 범위와 목적
II. 칼빈의 영성신학 형성의 배경
1. 칼빈의 영성, 인문주의적 배경
2. 칼빈의 영성, 말씀의 영성
3. 칼빈의 영성, 경건으로서 영성
III.
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기도원의 나운몽등이 주장했다. 그는 계시록의 예언 성취 장소를 장막성전이 시작되었던 한국의 과천 청계산이라고 주장 이만희, 「계시록의 진상2」, (도서출판 신천지) p.49-50, 469.
하면서 신천지 예수교 증거 장막성전에 종말이 완성된다고
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기도 하다. 그리고 이러한 가정교회의 역동적 기능을 감당하는 소그룹으로서의 교회들이 시대마다 명맥을 유지하였음은 교회사가 보여주고 있다. 중국의 가정교회는 이상적인 가정교회는 아니지만，현대 가정교회의 실례로 들수 있다. 그
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기도하는 일등이 이에 속하는 일이겠다.
다섯째, 슬픔을 애도하는 가족과 친지를 위한 간호 제공이다. 인간이 겪는 위기 중 가장 큰 것이 바로 사랑하는 사람의 상실인데, 이 상실의 위기를 잘 극복할 수 있도록 도움을 주는 것이다.
죽음이란
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진정한 낮아짐이라고 생각합니다. 그리고 저는 많은 사람들과 활발히 놀고 대화를 나누지만 막상 깊은 관계를 맺는 사람은 극소수입니다. 인생을 멀리 봤을 때 정말 평생을 함께 걸어갈 사람은 재산보다도 더 소중하다고 생각하기 때문입니
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기도, 외롭기도 할 것입니다. 하지만, 모험가를 조력하며 한국인 최초 완주의 쾌거를 이룩하며 대한민국 청년들의 가슴을 뛰게 하였듯, 앞으로도 ‘사람을 통해 세상을 바꾸는 교육자’를 꿈꾸며 계속해서 나아갈 것입니다. 1. 성장배경과
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진정한 리더 컴퍼니로 거듭나는데 일조하고자 지원하게 되었습니다. 일에 대한 욕심이 많고 성취욕도 강한 편입니다. 또한 도전해보지 않은 분야에 대해서는 호기심과 열정이 남다른 편이기도 합니다. 금번 모집에서 기회를 얻을수 있게 된
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진정한 리더 컴퍼니로 거듭나는데 일조하고자 지원하게 되었습니다. 일에 대한 욕심이 많고 성취욕도 강한 편입니다. 또한 도전해보지 않은 분야에 대해서는 호기심과 열정이 남다른 편이기도 합니다. 금번 모집에서 기회를 얻을수 있게 된
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점이다. 가끔 나쁜 사람에게 이용당하기도 하지만 믿고 사는 사회에서 그 정도는 아무것도 아니라 생각한다. 세상은 아직도 따뜻한 가슴을 가진 사람이 많기 때문이다. 그리고 그런 사람들이 세상을 만들어 가고 있으니까 말이다.
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