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바보제라는 축제를 통해서 말이다.
2. 질문하기
1) 기독교인 시각으로 봤을 때는 공감이 가기도 하지만 축제라는 개념으로 봤을 때는 간극이 심하다. 서구 역사 과정에서 나타나는 제축과 환상 소멸과 재현 과정이 한국사회에 적용하기는 힘들
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제축과 환상을 가져다 줄 것이라는 것이다. ∎ 바보제란?
∎ 서론
∎ 1장. 제축(祭祝)
1. 제축: 그 구성요소
2. 제축과 신의 죽음
∎ 2장. 환상(幻想)
1. 환상: 그 구성요소
2. 환상과 종교
3. 환상과 유토피아
∎ 3장.
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바보제』, 김천배 옮김, (서울: 현대사상사, 1973)
터너, 빅터, 『제의에서 연극으로』, 이기우김익두 옮김, (서울: 현대미학사, 1996)
하위징아, 요한, 『놀이하는 인간/호모루덴스』, 이종인 옮김, (서울: 연암서가, 2010) 1. 들어가는 말
1.1.
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바보제(The Feast Of Fools)다. 중세 유럽에 있었던 바보들이 벌이는 축제로 이때는 익살스런 가면을 쓰고 귀족과 천민이 서로 입장을 바꿔 놀이를 했다고 한다. 한바탕 웃음으로 스트레스해소는 물론 상호 입장을 이해하는 부화효과까지 있었다.
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바보제』에서 축제를 억압되고 간과되었던 감정표현이 사회적으로 허용되는 기회라고 설명한다.
결국 축제는 개인에게 현실생활로부터 벗어날 수 있는 기회를 제공할 뿐만 아니라 기존 관습체계의 변형된 구조 속에서 직접 체험하며 차이점
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