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바울의 진정서신과 제 2의 바울 서신 둘 다를 구체화시킨다. 바울의 서신들에서, 세례를 표현하는 언어는 종파의 형태를 합법화하기 위한 노력과 관련하여 사용되어졌다. 이것은 특별히 갈라디아서 3:26-28에 뚜렷하게 나타나있다.
\"너희가 다
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바울과 함께 지내는 동안 그리스도인이 되었고 이제 자기 주인 빌레몬에게 저지른 잘못에 대해 보상을 할 마음이 생겼던 것이다.
8) 에베소서
진정성과 수신자에 대해 여러가지 문제점이 있는 서신이다. 이 서신의 주제는 예수 그리스도의
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바울이 해결하는 모습에서 사회 계층 간의 문제 해결에 하나의 지표를 제시하고 있으며, 목사 바울의 진정성을 보여주고 있다. 제1장 바울 연구의 약사
자유주의
종말론적 해석
불트만 학파
구원사적 해석
바울의 유대교적 배경에 의
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, 디도서
갈라디아서: 바울 자신이 어떻게 사도가 되었는지를 말해주고, 율법> 믿음, 율법+믿음= 구원 이 아닌, 믿음으로 구원에 이른다는 것을 강조
디도서: 교회 조직 임무를 맡은 디도를 격려하기 위해, 진실 왜곡 하는 자들을 경고함
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바울에게 있어서 능력 있는 지도자로서의 힘이었다. 그는 말로만 복음을 전했던 사람이 아니다. 친히 본을 보여주는 전도였다. 이러한 사실이 바로 데살로니가 교회에 보낸 서신에 잘 나타난다. “이는 우리 복음이 말로만 너희에게 이른 것
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