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편지였다. 이 편지의 전체적 분위기는 기쁨과 행복이다.
10) 목회서신
이 서신의 주 목적은 비정통적인 교훈들을 경계하도록 주의시키고 지역 교회들의 행정을 위한 지침을 제공하자는 것이었다. 바울서신 개관
1-13
바울서신 요약
1-10
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개관, 솔로몬 2013
이성덕 저, 이야기 교회사, 살림 2007 1. 서설
2. 열두 제자의 정비와 그 의미
3. 오순절 성령 강림
4. 사도교회의 특성
(1) 특별계시의 시대
(2) 공산적 공동체 사회
(3) 엄격한 권징이 적용되는 시대
(4) 직분 제
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않았다. 작년 2학기 때 바울서신을 들은바 있다. 물론 깊이 있는 것은 아니었고 바울서신에 대한 대략적인 개관 정도였다. 이책에서 말하는 신약성경의 사본이라함은 복사본을 뜻하는 것일까? 그렇다면 원본도 있을까? 라는 생각이 들기도 했
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서신들의 보존과 전수에 책임을 지고 있다고 보고 있다. 그러나 중요한 것은 성령께서 신약 교회로 하여금 바울이 쓴 편지 가운데서 항구적으로 교회에 전승되어야 할 필요가 있는 편지들은 보존, 수집하였다.
4. 바울 서신 개관
성 경
서 신
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바울은 오네시모의 문제 뿐 아니라 빌레몬에게 선교사업에 대한 더 큰 지원을 기대하고 있는 것을 볼 수 있다. K. P. Donfried/ I. H. Marshall, The Theology of the Shorter Pauline Letters(NTT), Cambridge 1993 1. 바울서신 개관
2. 에베소서
3. 골로새서
4. 빌
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바울서신 4권. 서울: 요단출판사, 1992.
게벨라인, 프랭크 E. “디모데전서” 「엑스포지터스 성경주석」 서울: 기독지혜사, 1990.
박익수. 「바울의 서신들과 신학Ⅰ」 서울: 대한기독교서회, 2008.
키너, 크레이그. 「IVP 성경배경주석」 정옥배
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바울』 네비게이토출판사 역, 서울: 네비게이토출판사, 1993.
LUKE T. JOHNSON, 『소유와 분배』 최태영 역, (서울: 도서출판 대장간, 1992.), p. 185.
김광수, 『바울서신 다시 읽기 고린도후서』서울: 도서출판 은성, 1999.
박익수 『바울의 서신들과 신
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서신서의 선교
전호진 교수는 “선교학자들이 성경의 선교론을 다룰 때 대체적으로 바울서신으로 끝나고 공동서신이나 요한 계시록에 나타나는 선교는 언급하지 않는다” 전호진, p.82.
고 말한다. 그 이유는 이들 서신에는 교회가 전도자들
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바울서신 분류
책 명
중심사상
특 징
최초의 서신
데살로니가 전.후서
종말론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는
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바울서신-갈라디아서』. 서울: 영음사, 1985.
이상근. 『갈라디아서-히브리서 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1974.
Hendricsen William.『갈라디아서』. 김경신 역. 서울:아가페출판서, 1989.
Henry Matthew. 『옥중서신: 갈라디아서』. 남준
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