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박성원의 「라이히 보고서」 「해뜨는 집」 「이상(異常)·이상(李箱)·이상(理想)」 등은 자본이나 제도와 연관된 권력에 의해 왜곡된 성을 통해 성 자체의 순수성을 역설적으로 강조한다. 이 세 소설의 주인공들은 모두 김해경 혹은 이상(李
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목 : 박성원의 <라이히보고서>
□ 총 페이지수 : 17
□ 목 차:
1. 옷의 성, 정신의 그림자
2. 반성(反性)의 성, 사회의 그림자
3. 근성(近性)의 성, 가족의 그림자
4. 무성(無性)의 성, 자아의 그림자
5. 누드의 성, 알몸의 그림자
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박성원은 그가 섹스에 미친 병자가 아니라 이상한 이상에 대한 이상을 지닌 사람임을 부정할 수 없다는 사실을 인정하게 한다. 왜냐하면 그러한 섹스에 대한 탐욕이 존재 자체의 본질과 통하기 때문이다. 그러나 그녀=연심=본래의 성을 탐하
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섹스한다. 그래서 오히려 성이 육체적 행위라기보다는 지나치게 심리적인 행위이다. 흔히 영혼을 박탈당한 세대라고 하지만 그들은 영혼이 아니라 육체를 박탈당한 세대일 수 있다. 육체가 영혼을 위한 도구로 쓰이기 때문이다. 나는 몸으로
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있다. 흔히 남성의 성적욕구가 강하다고 느끼는데 생물학적, 심리학적 연구에 따르면 남성과 여성의 성적욕구가 비슷하다고 나타났다. 그러면 남성은 어떻게 하면 성적 흥분과 욕구가 생기는지 여성은 어떻게 하면 생기는지를 알아보는 곳으
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섹스(Sex), 젠더(Gender) 그리고 섹슈얼리티(Sexuality) 18
2. 섹슈얼리티와 성담론 21
3. 문화적 텍스트인 여성의 몸 23
Ⅲ. 생명신학적 관점에서 본 몸이해 27
A. 몸의 인식론적 계보 27
1. 몸의 이분법적 인식론: 존재로서의 몸과 영혼 27
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섹스sex와 문화적 성을 지칭하는 젠더gender를 포괄하는 개념으로서 신체구조와 심리구조, 사회적 규범과 특정 사회 조직에 의해서 지지되는 복합적인 스펙트럼으로 이해되어야 한다. 또한 여성의 몸은 권력이 현실적으로 작용되는 지점이자
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