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박인로의 가사는 서민 가사 성향이 부분적으로 나타나 양반 가사가 서민가사로 넘어가는 과정의 초입에 자리 잡고 있으며 두 가사의 교량적 역할을 하였다고 본다. 노계의 가사는 형식상, 내용상, 표현 방법상 다른 양반 가사들과는 달리 부
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크게 이바지하였다. 영천의 도계향사(道溪鄕祠)에 제향되었다. 문집(文集)에 《노계집(蘆溪集)》, 작품에 《태평사(太平詞)》 《사제곡(莎堤曲)》 《누항사(陋巷詞)》 등이 있다. 박인로 [ 朴仁老 ]
1)분류
2)요약
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박인로 윤선도 작품집』, 문예출판사, 1990.
김학성 권두환, 『신편 고전시가론』, 새문사, 2002.
박성의, 『노계가사』, 정음사, 1977.
박성의, 『송강 노계 고산의 시가만학: 한국 근대 삼대시가인의 대비적 연구』, 현암사, 1966.
이상보, 『노계가
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박인로·················································
3쪽
3) 고산 윤선도·················································
4쪽
2. 시조(短歌)의 비교···················
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시인 박인로(1561-1642년)의 시에서 처음으로 등장한다.
때때로 머리를 들어 북쪽 임금이 계신 곳을 바라보고
남모르는 눈물을 하늘 한쪽에 떨어 뜨리는 도다.
일생에 품은 뜻을 비옵니다 하나님이시어 !
그리고 구한말의 애국가에도 ‘하나님
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시인 유몽인·이수광·권필·허균의 현실 문제를 중시하는 태도 및 노계 박인로의 가사 이래 나타난 사회현실을 사실적으로 반영하는 태도가 사라졌다는 것이다. 또한 서포가 “진수의 삼국지보다 나관중의 삼국지연의를 볼 때 감정이 움직인
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