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- 박하사탕, 회귀의 미학 -
WHEN?
When
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• 1979년 겨울 [소풍]
- 1979년 10월 26일
박정희 대통령 암살
- 민주화에 대한 기대감
- 양희은 ‘아침이슬’
≪ 사 진 ≫
&
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가는 방식을 사용했는가?
2.2. 왜 기차가 출발하였는가?
3. How?
3.1. 회귀의 미학
4. What?
4.1. 상징적 매개체
4.2. 상징적 행동
5. Where?
5.1. 공간의 상징성
6. When?
7. Who?
7.1. Director and Characters
7.2. 영화의 기획의도
8. Prologue
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박하사탕은 그들을 연결하는 고리였다. 그리고, 의식 불명상태의 수님을 15년만에 만나러 갈 때 영호가 사들고 가는 박하사탕은 과거로 회귀하고픈 열망이다. 혹자는 말한다. 박하사탕은 달콤하지만 입안에 쓰라린 상처를 안겨줄 때도 있다.
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느낄 수 있었던 시간이 아니었을까 싶다. 1. 박하사탕
1) 감독소개
2) 영화소개
2. 영화 시대 배경
1) 5.18광주 민주화 운동
2) IMF 외환위기
3) 박종철 고문사건
3. 영화 분석
1) WHO
2) WHAT
3) HOW
4) WHY
4. 맺 음 말
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박하사탕은 처음부터 끝까지 시간을 역행하는 여행이다. 너무도 비극적인, 한 개인의 역사를 거슬러 올라가며 우리는 그토록 인생을 망가지게끔 한 그 모든 것을 마주할 수 있었다. 그리고 영화는 끝나며 종착지에 도달하지만, 우리의 시간은
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박하사탕)을 되찾아 주는 과정인 듯 하다. 그런 의미에서 영화의 뒤로 가기는 절망의 결말보다는 누구나 꿈꾸는 순수함으로써의 회귀를 보여주려는 의도로 보인다. 맨 마지막 장면이자 영호의 시간상 처음이 되는 스무 살 소풍에서의 영호는
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박하사탕>의 이창동 감독 역시 이 영화에 대해, 과다하게 미래를 얘기하는 요즈음에 과거와 현실, 미래의 균형 잡힌 시각이 부족하다고 생각했기에, 과거를 통해 미래에 대해 이야기 하고 싶었다고 말한다. 영화의 역할에서 오락성만이 비
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박하사탕은 처음부터 끝까지 시간을 역행하는 여행이다. 너무도 비극적인, 한 개인의 역사를 거슬러 올라가며 우리는 그토록 인생을 망가지게끔 한 그 모든 것을 마주할 수 있었다. 그리고 영화는 끝나며 종착지에 도달하지만, 우리의 시간은
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학시간의 과제를 위해 형의 추천을 받아 보게 된 영화 박하사탕은 나에게 뜻밖의 전율을 안겨줬다. 여러 소재들을 철학적 관점으로 보면서 각 시대에 걸 맞는 사실적인 접근들이 인상을 찌푸리게 하면서도 다큐멘터리같이 사실적인 이해를
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박하사탕'이 우리 영화사에 매우 중요한 작품이라고 할 수 있는 것은 바로 사회의 영향에 찌들어 살 수밖에 없는 인간의 모습을 극단적으로 묘사해 현실을 극대화했기 때문이다. 이창동 감독은 2000년도에 열린 제 1회 한국영화축제에서의 인
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