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신학, 1992
이원규 : 종교사회학의 이해, 사회비평사, 1995
전호진 : 종교다원주의와 그리스도의 유일성 - 목회와 신학, 1991 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 종교의 의미
Ⅲ. 종교의 기원
1. 인간의 상황에 대한 이해
2. 인간이 도달할 궁극적 상태
3. 현상에
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신학대학교. 목 차
I. 서론
1.연구 배경 및 문제제기
2.연구문제 및 연구 방법
II. 이론적 논의
1.용어의 검토
2.선행연구의 고찰
III. 미디어에 나타난 성적소수자의 이미지
1.긍정적
2.부정적
3.사람들이 느
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서론
2. 본론 -도이빌드-그 생애와 사상
3. 결론: 도이빌드-좌경하는 기독교 철학의 기수
제2장 코넬리우스 반틸
1.서론: 그 생애와 사상
2. 본론: 현대인을 위한 기독교의 변증
3. 결론 :반틸-진정한 기독교 철학의 기수
3. 박형룡 신학의
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교의와 예전과 제도의 복합체를 종합적으로
일컫는 말.
영 향 - 원시시대부터 지금까지 인간이 사는 거의 모든곳에 존재하
면서 인간생활에 영향.
기독교 신학 - 계시 종교(기독교, 유대교, 이슬람교), 자연 종교로 구분됨
▣ 숙명론(Fatalism); 모
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박형룡. “에큐메니칼 운동의 교리와 목적.”「신학지남」25/1 (1958) : 11-22.
서정민. “‘해방 이후 419까지의 한국교회와 과거 청산 문제’ 논찬.”「한국기독교와 역사」24(2006) : 99-102.
양낙홍. “1959년 한국 장로교의 분열 과정.” 「한국기독
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신학(하)」노진준 역, 서울: 도서출판 은성, 1997.
크레이그 A. 블래싱.「하나님 나라와 언약: 점진적 세대주의」곽철호 역, 서울: CLC, 2005.
클라런스 배스.「세대주의란 무엇인가」황영철 역, 서울: 생명의 말씀사, 1988. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 천년
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비평학을 교의학, 역사학, 과학 등의 범주에서 문학과 신학이 복합된 성문학의 범주로 전환시키는 데 기여했다. 또한 문학비평은 성서 본문이 독자들에게 끼치는 효과가 지적이며 신학적인 교훈의 전달에만 그치는 것이 아니라 그들이 독서
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개발되어야 합니다. 이 귀하고 귀한 일생을 허무하게 보내서는 안 서 론
설교본문요약
총평
a. 설교의 주객전도
b. ‘설교자’가 드러나는 설교
c. ‘깊이가 부족한 설교
d. 지나치게 긍적적인 측면만을 부각시킨 설교
결론
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관심 있게 연구 바라보아야 할 것이다. 서론
본론
제1장 누가의 두 번째 책
제2장 사도행전의 구성
제3장 사도행전 신학
제4장 사도행전에 있는 교회
제5장 사도행전을 역사로 읽기
제6장 사도행전을 문학으로 읽기
결론
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박형룡과 화란개혁주의 신학과의 관계 연구”. 총신대학교 신학대학원. 석사학위논문(Th.M), 2004.
박진택. “칼빈과 카이퍼의 일반은총에 대한 연구”. 안양대학교 신학대학원, 석사학위논문, 1997. 1. 서론
2. 본론
2.1 카이퍼의 생애
2.2
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