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신화에 대해서는 신농이 등장하는데 그는 삼황의 한 사람으로 헤아려진다. 염제인 신농씨는 농업의 신이다. 염제 즉 태양의 신이기도 한 그는 인간들에게 괭이를 만들어서 땅을 일구는 방법을 가르쳤다. 태양의 광열에 의해서 오곡을 풍요롭
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삼황오제를 비롯해 동이 전체를 한민족으로 보는 비주류 역사관이 존재한다. \"동이는 은나라 사람과 동족이며, 그 신화 역시 근원이 같다. 태호 (복희씨를 말함), 제준(帝俊), 제곡(帝), 제순(帝舜), 소호(少昊), 그리고 설(契) (은나라를 세운 탕
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반고의 존재가 언급된 것은 사기(전한)나 풍속통의(후한)으로, 삼황오제가 거론되었던 시대보다 훨씬 후대의 일이다. Ⅲ. 결론 지금까지 본론에서는 시조신화에서 나타난 천손설화(天孫神話)와 난생신화(卵生神話)의 특징을 설명하고 대표적
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(李陵)의 사건에 연루되어 사형수가 되고 만다. 그러나 궁형 - 거세를 뜻한다. 이것은 죽음보다 더 치욕적인 대우를 받게된다. - 을 택하여 아버지의 유언을 따라 130권의 역사책을 쓰니 그것이 사기이다. I. 중국 신화의 신들 II. 창세신화
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신화시대의 풍수사상 ① 반고(盤古)의 천지(天地) 창조 신화(神話) ② 삼황오제시대(三皇五帝時代) ③ 은주시대 3. 서양의 풍수역사 * 이집트의 피라미드
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