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반기독교적 언론을 어떻게 볼 것인가”. 『목회와 신학』. 2008년 1월호
김광오. “신앙과 삶 일치 최우선 과제” 『목회와 신학』별책부록, 통권 199호, 서울: 두란노, 2006.
김형민. “교회는 법 정신을 회복해야 한다”.『목회와 신학』. 2008년 1
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반기독교단체의 입장” (서울:두라노 목회와 신학 2008 1월호)
이상훈 “반기독교적 정서와 공공신학” (서울:두라노 목회와 신학2008년 1월호)
이장형 “반기독교적 정서의 원인과 그 대안” (서울:두라노 목회와 신학 2008년 1월호)
김광건 “반
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반기독교 운동의 목소리는 언제나 있어 왔다. 그래서 오늘에는 반기독교적 비판과 반대의 움직임이 없을 리가 없다고 생각해야 한다. 특히 인터넷의 발달로 정보의 공유와 확산이 정치, 경제, 사회, 문화, 교육 등 현대인의 삶의 영역에 강력
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문명)에 대한 거역이다. 폭력과 근친상간을 조종하는 검은 힘들과 야만적 열광, 그에 의한 의식의 세척과 새로운 태어남, 이러한 ‘첸치’의 연극 세계를 가리켜 앙리 구이에는 반기독교적, 원초적 신화의 세계라고 평하기도 한다.
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반기독교적인 것이다.
이제 결론을 맺고자 한다.
미야자키 감독은 이 시대의 사람의 감성을 자극하는 파스텔 계열의 색감을 이용한 애니를 통해서 자신의 자연세계관과 인간관과 신관을 말하고 있다. 하지만 이것은 극히 일본적인 사상들이
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