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반실증주의자가 만나 서로의 가치관을 공유하고, 처음에는 의심하던 사이에서 서로를 인정하고 결국 사랑에 빠지는 과정은 실증주의와 반실증주의 논쟁이 나아가야 할 길을 보여주려는 의도로 보이기도 한다.
하지만 필자의 경우는 실증주
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는 감정에 초점을 맞추어 본다면, 사랑이나 행복 등의 감정은 눈으로 볼 수도 증명을 할 수도 없지만 마법이라고 느껴질 만큼 강력한 힘을 가지고 있는 것이다.
3) 나의 입장
나는 반실증주의적 입장을 받아들인다. 사회에는 경험과 과학으로
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반실증주의에 치우치지 않고 급진적 인간주의 패러다임의 틀 안에서 인간 존재를 개선하는 문제에 특별한 관심을 갖고 사회과학 이론을 재구성하려고 시도한다. 비판을 통해 인류가 의식적인 주체로서 자신의 삶을 능동적으로 결정할 수 있
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반실증주의와 실증주의 등 공공문제 해결과정에 미친 이론적 활동의 효과를 기대하기 위해서는 우리는 이들 상반되는 시각들을 고려해야만 한다. 그러므로 비판이론가들은 어느 극단적인 실증주의나 반실증주의에 치우치지 않고 급진적 인
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1. 정신사적 방법론의 개관
(1) 정신사(精神史)의 사전적 의미
(2) 정신사(精神史)의 내포적 의미
(3) 정신사적 방법론의 철학적 토대
2. 정신사와 실증주의
(1) 정신사적 방법론의 등장
(2) 실증주의적 방법론과 정신사적 방법론의 차이
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