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한 운동이다. 하지만 카톨릭교회의 쇄신 운동은 이러한 반종교 개혁보다 훨씬 앞서 이미 시작된 것이었기 때문이다.
반종교 개혁이 일어나기 이미 오래 전부터 교회 안에서는 쇄신을 열망하는 수많은 주교와 수도자, 평신도들이 각자 자신의
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종교개혁 & 반종교개혁
Ⅰ. 중세 이후의 유럽사회
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1. 정 치
▶ 프랑스, 스페인, 영국
① 중앙 집권 체제의 군주제 확립 → 자국의 이익을 추구.
② 봉건귀족 세력을 타파, 왕권 확립
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반종교개혁과 낭만주의 등 시대의 풍랑에 따라 그 성격을 달리한 채 ‘시대가 요구하는’ 모습으로 세상에 등장하였던 것이다. 현대에 들어와서는 시대의 요구라는 차원은 물론이거니와 개인적 요구까지 투사되어 다채로운 모습으로 재해석
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반종교개혁운동으로종교개혁에 대한 반동 현상이 나타났으나 이것들은 교회의 정체성을 재정비하는 기회가 되기도 하였다.
이 시대에서 특기할 것은 코메니우스라는 위대한 교육가의 출현이다. 그는 근대교육의 여명을 가져 왔고 새로운
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반종교개혁, 정병식 (역), 대한기독교서회, 2003
오언 채드윅, 종교개혁 서요한 (역), 크리스챤다이제스트, 1998
허버트 케인, 세계 선교 역사, 신서균 (역), 기독교문서선교회, 1999
패트릭 콜린슨, 종교개혁, 이종인 (역), 을유문화사, 2005 Ⅰ. 서
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반종교적 전체주의 체제와 공산제국을 만드는 과정에서 자행된 무차별 집단 처형이었다.
한국에서는 아직 기독교와 공산주의세력간의 대결이 계속되고 있다. 한국에서 북한체제에 우호적인 좌파정책이 펼쳐지자 가장 적극적으로 정부정책
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반종교 개혁이라고 한다. 구교는 트리엔트 공의회를 소집하여 교황의 권위를 재확인하면서 성직자와 교회의 잘못된 점을 바로잡고, 교황을 정점 Luther, Martin. [크리스챤의 자유]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1983.
으로 하여 신교에 대항해 나갈
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반종교개혁], 정병식 역, 대한기독교서회, 2003
베른하르트 로제, [마틴루터의 신학], 정병식 역, 한국신학연구소, 2009
베른하르트 로제, [루터연구입문], 이형기 역, 크리스찬다이제스트, 1997
알리스터 맥그래스, [루터의 십자가 신학], 정진오 최
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