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발터벤야민의 견해를 다 포괄한다고 볼 수 있다. 비록 사물을 통해서 바로 진리를 알 수 있었던 과거 창조신화의 시대와는 다르게 현재는 타락하였지만, 번역들의 차이를 통해서, 예술을 비평으로 보는 것을 통해서, 복제기술이 인위적인 아
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느낌은 오랫동안 나의 머리한구석에 자리 잡을 것 같다. 1. 기술복제 시대의 예술작품 독후감1
2. 기술복제 시대의 예술작품 독후감2
3. 기술복제 시대의 예술작품 독후감3
(아우라의 상실)
4. 발터벤야민의 문예이론 독후감
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비평자가 된 것은 긍정적인 부분이라고 생각한다. 하지만 예술에 대한 담론의 장만 열리고, 그 담론의 수준이 발전을 하지 못한다면 무조건 환영해야 할 일은 아니라는 것이 내 생각이다.
3. 출처
발터 벤야민 선집 2, 기술복제시대의 예술작
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정리했으며 키틀러는 축음기, 영화, 타자기가 인간 사회에 가져온 변화를 연구했다. Ⅰ 들어가는 말
Ⅱ 본문
1 벤야민의 네 가지 사유
2「기술복제시대의 예술작품」과 「사진의 작은 역사」에 나타나는 논의점
Ⅲ 나오는 말
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예술참여 촉구를 유발해야 한다고 생각하는 것이다.
Ⅳ. 참고문헌목록
차봉희, 《독자반응비평》, 고려원, 1993.
움베르토 에코, 《열린 예술 작품》, 조형준 역, 새물결 출판사, 2006.
진중권, 《진중권의 현대미학 강의-숭고와 시뮬라크르의 이
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예술형식을 디지털화함으로써 현재의 미디어는 엄밀한 분과 학문이 되었고, 계속하여 생산되는 ‘디지털 가상’은 우리 주위와 내부에서 끊임없이 실현되고 있는 현실이 되어버렸다.
디지털은 이론적이고 언어적인 장치이기 때문에 학습하
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