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구비문학을 통한 문화연구 방법, 한국구비문학회 Ⅰ. 구비문학과 인터넷
Ⅱ. 구비문학과 방송
Ⅲ. 구비문학과 영상화
Ⅳ. 구비문학과 인류학
Ⅴ. 구비설화와 언어학
Ⅵ. 구비문학과 한시
Ⅶ. 구비문학과 김삿갓
Ⅷ. 구비문
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구비문학을 학습할 때 중요하게 다뤄지는 ‘단위담’, ‘민요’, ‘재담’에 대해 알아보았다. 구비문학의 특성상, 설화는 화자가 기억하는 서사구조를 중심으로 즉석에서 선별된 어휘로 재조직되어 전달되므로 서사구조를 구체적, 효율적
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김삿갓, 아동, 명문당, 1992
◈ 김용철, 방랑시인 김삿갓, 노벨문화사, 1970
◈ 이명운, 방랑시인 김삿갓 시집, 집문당
◈ 이문우, 김삿갓, 신문출판사, 1972
◈ 이수봉, 김삿갓 시대의 민중의식과 그의 시화, 설화와 역사, 집문당, 2000
◈ 이만수, 천
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한시를 발굴하고 소개함으로써 부족한 자료를 보완하려는 노력이 보이는 점은 시사하는 바가 크다 할 수 있다.
참고문헌
박진태, 고전희곡 교육의 발전방향, 대구대학교, 2005
심우장, 문화변동과 구비문학연구 : 구비설화의 화자론 반성, 한국
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한시의 장르적 상보 관계 고찰, 열상고전연구회
○ 박노준(1991), 향가, 열화당
○ 박용식(2009), 향가의 구비문학성에 대한 국어사적 고찰, 배달말학회
○ 임기중 외(1998), 새로 읽는 향가 문학, 아세아문화사
○ 양희철(1997), 삼국유사 향가연구,
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김삿갓 구전설화, 김의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2
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