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소설학회, 2009, 105~145쪽.
이동길, 일반논문 : 한승원의 <꿈>에 나타난 삶의 의미 -<구운몽>의 계승과 변용으로서-, 한민족어문학 55권, 한민족어문학회, 2009, 323~360쪽.
김균태정병헌서인석이승복신해진최귀묵, 한국고전소설의 이해, 박이
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소설에서 한생이 하는 개탄은 당대사회의 불합리한 현실, 맑은 하늘을 가려버린 가증스러운 구름과도 같은 당대의 어지러운 현실을 바로 잡을 수 없는 작가 자신의 개탄을 표현한 것이다. 김춘택, 위의 책, 48쪽.
Ⅲ. 맺음말
우리나라 고전소설
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고전소설은 없다고 보고 있는데 이 작품의 작가가 여성이라면, 우리 고전 작가 연구에 새로운 문제가 제기 될 수 있음.
▶ 여성을 영웅화시켜 놓은 다른 작품에는 남장영웅으로 활약하다가 결혼을 계기로 하여 모두 여성으로 되돌아 가고 있
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고전소설사, 김춘택, 한길사.
한국 고전소설 해제집 下, 고전문학실 편저, 보고사.
시집살이 노래 연구, 서영숙, 도서출판 박이정.
네이버 전문지식.
*목차
들어가면서
1. < 해학 풍자 비꼼> - <민요>
<해학>
①방귀타령
②시집살이
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고전소설 『심청전』을 기존의 해석과는 조금 각도에서 바라보았다. 이렇듯 고전 문학 작품을 현대의 관점에서 바라보려는 시도가 논리적으로 다소 부족 하다는 의견이 있을 수 있겠으나 우리의 이러한 시도는 처음부터 분명히 이유가 있었
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고전문학선 금오신화, 연암소설], 홍신 문화사, 1995, p11.
결말의 처리방식이 특이하다. 주인공은 끝에 가서 하나같이 세상을 등지는 것으로 되어 있는데, 이는 고전소설이 일반적으로 행복한 결말을 이루는 것과 대조를 이룬다. 금오신화의 결
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소설은 참 좋은 매력을 지닌 하나의 역사 참고서와 같은 존재임을 이번기회를 통해 알 수 있었다.
기회가 된다면 고소설을 많이 접해 봤으면 좋겠다.
※ 참고문헌
이헌홍, 『고전소설강론』, 세종출판사, 1999
김광순, 『한국문학개론』, 경인
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I. 문체의 정의와 개념
Ⅱ 소설의 본질로서의 문체
Ⅲ 시점은 소설 구성의 핵심
1) 시점
2) 보여주기와 말하기
3) 율문체
4)서술 중심의 설명체
5)지문과 대화의 구별이 없음
※참고문헌※
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소설에서 오락청량제일상생활에서의 휴식과 같은것밖에요구하지않는독자’를가리킨다.
들이었다는 사실이다.
참고 문헌 및 사이트
˙ 「창선감의록」, 박홍준 ,문예, 2000
˙ 「사씨남정기,서포만필」, 김만중, 청목 , 2003
˙ 「한국 고전소설
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소설사,김태준,예문,1989
조선왕조소설연구,단국대학교출판사,황패강,1978
고전문예작품사화집,예술교육출판사,최옥희 1991
한국 고전소설의 세계,돌베게,이상택외,2005 1. 허균
2. 홍길동전을 통하여 본 허균의 사상
3. 홍길동전의 한계
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