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1. 들어가며
2. 영웅소설의 구성
(1) 공통적 서사구조
(2) 영웅소설의 변화
(3) 영웅소설의 유형
1) 형성기 통속적 창작 영웅소설
2) 전성기 통속적 창작 영웅소설
3) 19세기 장편 창작 영웅
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고전문학 작가론』, 소명출판, 1999, p.323~326
한편,『洪吉童傳』우리 문학사적으로도 그 의의가 크다고 이미 알려진 바 있는데 이를 구체적으로 기술해보면 다음과 같다.
첫째, '영웅의 일생' 을 서사적 유형 구조로 처음 소설화한 국문소설의
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고전소설신론』개정판, 새문사.
김춘택(1999), 조선고전소설사연구, 한국문화사.
김희숙(2002), 「홍길동전의 교육방법 연구-텍스트 상호성을 중심으로」, 국어교육연구 제 34집.
여세주(1991), 「홍길동전 연구의 현황과 쟁점」,『계명어문학』6
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이러한 점은 특히 <재봉춘>, <봉선화>, <귀의 성>, <쌍옥루>, <단장록>, <눈물>, <속 장한몽> 등의 작품에서 두드러진다. 이처럼 이들 작품들이 인기 있었던 것은 이 소설들이 지닌 고전소설적 구조 때문이라고 보아
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고전소설을 읽고 느낀 바에 대해 쓰면서 많은 것을 배웠다. 고전소설과 연관된 당시 역사적, 사회적 상황까지도 알 수 있었고, 현대적 관점에서 새롭게 자라와 토끼를 해석하게 되어 더 의미 있는 공부가 된 것 같다. 그냥 단순히 흥미를 주는
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고전소설의 주제의 의미 : 작자가 독자에게 전달하고자 하는 핵심적인 내용이 된다.
(3) 고전 소설의 유형성(‘양반전’을 중심으로)
고전소설은 현대소설에서 볼 수 없는 주제의 유형성을 가지고 있는데 작품마다 주제가 다른 것이 아니라
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고전소설 속 여성에 대한 미의식의 양상 중 살펴보았던 〈소현성록〉의 석씨에 관한 묘사가 이에 해당한다고 볼 수 있다. 이는 곧 조선시대 사대부 남성에게 있어 여성의 화장이란 일정 범주를 넘지 않을 때에만 화장의 의미로 받아들여지고
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고전과는 거리가 있는 것을 느꼈다. 우선 작품의 철학적인 부분에서 특별한 게 없다는 것이다. 이 소설을 다시 읽으면서 작가는 어떤 마음가짐으로 이 소설을 썼을까를 생각하며 읽었는데, 그 작가가 이 인물들에게 큰 관심이 없는 것처럼 느
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소설을 근대소설이라 부르며 "조선 근대소설의 원조의 영관은 이인직의 '귀의 성'에 돌아갈 밖에는 없다"라고 말한다.
김동인은 이인직의 소설에서 발견한 새로운 요소를 다음과 같이 정리하고 있다. 첫째, 고전소설의 주인공은 영웅적 특성
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고전소설은 교과과정에서 비중이 증대되면서 부모 또한 교육적 차원에서 고전소설을 선택하게 되었다.
고전소설이 현대화 되는 과정에서 정치경제적 요인도 이와 같은 출판 환경 변화에 적지 않은 영향을 미쳤다. 이는 출판 산업이 그 사회
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