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론(megaron)이다. 이는 그리스의 고전적 신전의 원형적 형태이다. 이 기본적인 건물형태는 크레테 섬의 궁전에는 없는 것이지만 놀랍게도 B.C 2000년경의 트로이에서 존재하고 있었다. 신전이 발굴된 예리코의 정착지에는 이미 B.C 8000 ~ 7000년 사이
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시가문학』, 이대 한국문화연구소, 1985(문학과 비평사, 1990). 9) 김성수, 「1950년대 북한문학비평의 전개과정」, 『한국전후문학연구』, 성균관대출판부, 1993. 10) 김성수, 「북한문예이론의 역사적 변모과정 고찰」, 『북한 및 통일연구논문집
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론의 관점을 마련해 그런 주장을 더욱 발전시키며 중국문화 추종과 한문학 모방을 나무람. 그뒤를 이어 홍만종은 <순오지>에서 우리말과 문학의 관계에 대해서 다양한 관심을 보이며 국문시가는 정경을 담고 음악에 맞기에 듣는 사람으
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론 및 비교문학 전공 학부의 설립 및 활성화를 통해서 타자의 문화현상에 대한 깊이 있는 연구와 더불어 우리의 문학적 감수성을 보다 보편적인 논리로 승화시키는 작업도 고려되어야 할 것이다.
따라서 한국문학 세계화의 우선 과제는 한국
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론. 현대문학. 1972. 6
김종균, 조지훈 연구. 우리문학연구. 예그린 출판사. 1976.
김준오, 현대시와 자연. 시론. 문장. 1982.
김현자, 목월시의 감각과 시적거리. 문학사상. 1984. 9.
김형필, 박목월시 연구. 아주출판사. 1988.
김홍규, 조지훈의 시세계.
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읽기
3. 시적 화자의 입장이 되어 시 이해하기
4. 시가 ‘어떻게’표현되고 있는가
5. 시인은 시를 통해 ‘무엇을’ 말하고자 하는가
6. 시를 자신의 것으로 내면화시키기
Ⅳ. <절정>
1. 작품의 이해
2. 작품분석
3. 지도방안
Ⅴ. 나가며
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고전주의
3. 12음 기법=음열주의
Ⅱ. 20세기(20C)의 모더니즘
Ⅲ. 20세기(20C)의 미술교육
1. 자유표현
2. 아동중심 미술교육
3. 창의성 중심 미술교육
Ⅳ. 20세기(20C)의 한국문학
Ⅴ. 20세기(20C)의 대중문화
Ⅵ. 20세기(20C)의 유교
Ⅶ. 20
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방송대학교출판부
▷ 신현하(1985), 일본문학사, 학문사
▷ 이동승 외, 전후독일문학, 탐구당
▷ 최동호(1983), 날개론의 방향, 한국문학 Ⅰ. 북한문학(북한의 문학)
Ⅱ. 독일문학(독일의 문학)
Ⅲ. 프랑스문학(프랑스의 문학)
Ⅳ. 영국문
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시가 아닌 우리의 고유한 문화 전통 사상을 시화할 수 있었을 것이고 그의 민요적 서정성은 보다 많이 〈산유화〉와 같은 존재론적 인식의 세계로 승화되었을지도 모른다. 그러나 그의 시가 보여주는 주제적 다양성은 너무나 단편적이고 비
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론, 월인, 2000
김승찬 / 한국의 민속문학과 전통문화, 삼영사, 2002
김열규 / 우리 민속문학의 이해, 한국학술정보, 2003
소재영 / 한국의 민속문학과 예술, 집문당, 1998
오만환 / 민속과 문학의 지평, 한국농민문학회, 2008
Mark Peterson 외 1명 / 한국의
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