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대한과 희망』은 이광수의 민족개조론과 대조된다. 결국 신채호의 비평은 민족 해방운동을 위하는 문학이 진정한 문학이라는 주장이다. Ⅲ. 결 론 따라서 한국 근대 문학 비평론의 본격적인 전개는 1920년대부터 출발되었다고 볼 수 있다. ***
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  • 등록일 2003.05.22
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대체 Ⅰ 서론 1. 연구 목적 2. 연구 방법 및 범위 Ⅱ 비교행정의 이론적 논의 1. 비교행정 의의 및 등장배경 2. 비교행정의 접근방법 3. 비교행정의 한계 및 발전방향 Ⅲ 비교행정론에서 본 한국행정 1. Riggs의
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근대이전 단계의 구제활동 1. 고대의 구제활동 2. 고려시대의 구제사업 3. 조선시대의 구제사업 II. 초기 사회사업의 발달 1. 일제시대 2. 미군정시대 III. 현대 사회사업의 성립과 발달 1. 정부수립과 한국전쟁 2. 사회복지제도의
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한국민속문화대사전. 2004. 전경욱. 한국의 전통연희. 학고재. 2004. 이윤선, 「강강술래의 역사와 놀이 구성에 관한 고찰」, 『한국민속학』 40집, 한국민속학회, 2004. 김경남, 「평창 둔전농악의 현대적 전승구조」, 『아시아강원민속학』 31집,
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근대 민족국가 건설이라는 역사적 역할을 끝낸 데 대하여 민족주의의 그 같은 역할이 아직 남아 있기 때문이다. Ⅰ. 서론 Ⅱ. 민족주의의 개념 Ⅲ. 한국 민족주의 Ⅳ. 동학민족주의 Ⅴ. 일제강점기의 민족주의 사관 1. 사학자별 민
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한국전통 건축의 사상적 배경 2. 천문(天文), 풍수지리사상(風水地理思想), 음양오행(陰陽五行) 3. 자연주의 사상에 깊은 뿌리, 편안한 삶과 마음은 자연에 바탕 4. 자유스런 분할, 비균제, 무조작의 미 ■ 한옥 1. 공간 및 배치 특성 2. 구조
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대의 북한이데올로기, 통일정책연구, 2000 - 박형중, 북한적 현상의 연구: 북한 사회주의건설의 정치경제학, 1994 - 신일철, 북한 주체철학의 비판적 분석, 사회발전연구소, 1987 - 이만우, 북한의 통일정책, 한국과 국제정치, 1987 - 이종석, 새로쓴
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한국전쟁 중의 양민학살이 우리사회의 쟁점이 되고 풀어야 할 과제로 대두되었다. 피해 당사자나 관련자의 경우 이미 노령으로 사망하거나, 도시화로 고향을 벗어나기도 하고, 아직도 가위에 눌려 진실을 밝히지 못하고 원한만을 가슴에 삭
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대학교 『대학원보』제157호 / 2008.04.07 의식 홍 태 영 / [기획2] 프랑스 68혁명의 계기와 한국의 2008 / 경제와 사회 통권80호 (2008년 겨울호) / pp.118-139 / 한울 / 2008.12.01 미시정치연구소 / 탈근대의 서막, 68혁명은 우리에게 무엇이었나 / 딴지일보 / h
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한국외국어대학교출판부, 2005 「바그다드의 구심력과 쿠르드지역의 원심력 사이」, 이태숙, 중동연구 제 24권 2호, 2005 「이라크의 쿠르드족 저항 운동」, 홍순남, 중동연구 제 14호, 1995 「쿠르드족에 관한 연구」, 박종평, 한국이슬람학회논총
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