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민족주의와 통일이라는 부산물은 등장할 수 없으며, 이런 상황이 해소되기 전까지는 어떤 통일논의도 진정한 화합이나 발전을 위한 사상이 될 수 없을 것이다. 이제 북에게 남겨진 과제는 체제를 안정되게 유지하는 것이고 상호 적대적인 입
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한국역사연구회, <한국역사>, 역사비평사. 1992.
두산세계대백과
http://encyber.com
김산 그리고 아리랑
http://www.arirangnara.com/ 1. 서론
2. 김구(金九)
2.1 생애
2.2 운동활동과 사상적 배경
2.3 역사적 의의, 한계
3. 김산(金山)
3.1 생애
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일제강점기에는 일제로부터 독립을, 광복 이후에는 남북한의 통일을 위해 노력해왔다. 동학군의 접주에서 출발하여 임시정부의 주석으로, 광복 이후에는 한국의 정치지도자로서 그가 한국 근대사에 남긴 족적은 민족의 당면한 과제와 일치
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한국민족주의의 중심사상이겠다.
불교는 경제활동을 장려하면서 근면과 저축 및 협동의 원리를 강조하고 있다. 또한 한국민족주의의 정치사상으로서 반봉건 반외세의 국민주의 이념으로 자유 평등의 개념을 포함하고 있으며 반제 반외세의
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민족주의는 언제라도 악한 민족주의로 변신할 수 있기에 한국의 탈민족 논자들은 일제시기의 선한 저항적 민족주의가 해방 후 악한 국가이데올로기로 변질되었다고 주장하였다. 그러나 이러한 선악의 이분법에 의하면 개화파가 아닌 다른
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민족의식』, 문학과 사상연구회, 1998.
강인수, 『염상섭과 자연주의』,고려원, 1991.
정요섭, 『한국여성운동사』, 일조각, 1978.
김우종외, 『한국현대문학사』, 현대문학사, 1989.
신동욱김열규, 『염상섭 연구』, 새문사, 1982.
권영민 편,『염상
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한국인보다 열등한 존재로 규정짓고 무시하게 되었다. 세계화된 사회에서 이러한 인종차별은 극복되어야 할 인식이다. 우리는 이러한 오리엔탈리즘적 사고에서 벗어야하며 인종차별을 지양해야 한다.
우리가 다문화사회를 추구하는 이유는
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동학과 갑오농민전쟁연구』, 일조각, 1993
신용하,『조선후기 실학파의 사회사상연구』, 지식산업사, 1997
박현채, 정창렬 엮음,『한국민족주의론 III』, 창작과비평사, 1985
오지영,『동학사』, 대광문화사, 2002
이이화,『문화군주 정조의 나
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민족 정책”, 융성출판, 2005
대외경제정책연구원지역정보센터, “중국편람 - 증보판”, 1999년
何博傳 저, “중국의 선택”, 한국경제신문사, 2007
중국역사唯物주의학회 편, “21세기 중국의 도전”, 매일경제신문 사, 2007
IBS컨설팅 그룹, 21세기
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주의 개방국가의 초기 외국기업 진출환 경 분석과 시사점, 경제 2000-15-0879, 2001.
- 해외 투자론 -베트남
- 조흥국(한국외대 강사) 역사를 통해서 본 베트남 민족주의의 두가지 얼굴
- 유인선, 베트남사, 서울: 민음사, 1989, pp.77-78.
- Oskar Weggel, 인
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한국문화재 반환을 위한 노력을 지속적으로 이루어져야 할 것이다. 문화재는 문화 활동의 소산이며, 그 결정체와 징표로서 매우 소중한 가치를 지니고 있다. 문화재는 재생산이 불가능하며, 각각의 특성과 함께 역사성을 가진 것이므로 소극
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니다. 단순한 수요·공급 분석이 아니라, 글로벌 EV정책과 광물 자원 확보 경쟁까지 함께 다룬 점이 인상 깊었습니다. 저는 이를 바탕으로 자원 민족주의라는 개념을 따로 공부했고, 시장 흐름을 입체적으로 이해하는 계기가 되었습니다. 이처
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민족이라는 개념이 장애물로 작용할 수도 있다고 생각하기 때문 입니다. 특히 저는 동양문화에 관심이 많으므로, 일본이나 중국 등지에서 공부를 계속하고 싶습니다.
유학을 가서는, 정보화 사회에서의 철학의 중요성에 대해 연구하고 싶습
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개념과 이를 활용한 수자원 관리 방안에 대해 발표해주세요. (PT 면접주제)
28. 고도 변화에 따른 압력 변화가 수자원 관리에 미치는 영향과 그 관리 방안에 대해 발표해주세요. (PT 면접주제)
29. 수자원 관리 및 건설 현장에서의 안전사고 예방
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민족정체성,민족주의
스마트폰 혁명-스티브잡스(인문학위기,교육의 바른 길이 무엇인가 고민하게 함)
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