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한국의 독립과 근대국가 건설이 단순히 우리의 경계와 영역을 확고히 하는데 그쳐서는 안 된다고 보고, 제국주의적 경쟁과 제한적 민족주의의 한계를 극복하는 대안으로서 대동사상을 주창하였으니, 그것은 평화와 인도주의로써 군국주의의
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한국 근대사(근현대사)의 제주 4 3사건(제주 4 3항쟁) 배경
1947년에 들어서면서 미 군정은 철도노조파업, 정판사사건, 대구의 10월폭동 등의 영향으로 남한에서의 좌파세력 단속을 강화하였다. 이런 시기에 남로당 중앙당에서는 3.1절 기념대회
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대학은 서양학문을 도입하며 대학의 목적인 사회인재양성을 이룩할 수 있었고 나아가 이는 광복 이후 조선 내에서도 사회지도자를 만들어 내는데 큰 공헌을 해주었다.
Ⅵ.결여
우리는 여러 과정을 살펴보면서 한국의 근대화가 시기적으로 늦
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근대적 식민지화의 의도를 노골적으로 드러내게 된 것이다. 이때부터 청은 종래의 전통적인 종속관계를 폐기하고 근대적인 종속관계로 변질시켜 나갔고 강창일, 초기개화파의 근대화 구상-갑신정변에 대한 비판적 검토-, 서울대학교 한국문
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한국행정문제연구소
강 민, 관료적 권위주의의 한국적 생성\', 한국정치학보 12, (1983)
권인준, 남북한 정치 행정 엘리트의 충원유형 비교연구\', 고려대 석사학위 논문, (1978)
권종국, 한국 근대화 과정에 있어서의 군부엘리트의 참여에 관한 연
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통계를 넘어 한국 경제의 풍부한 동학을 드러내려는 노력이 필요하다. 필자는 이것이 ‘21세기적 사회구성체 논쟁’의 발전과 밀접한 관련이 있다고 본다.
결국 식민지근대화론에 대한 비판은 이들이 제기하는 선진자본주의로의 도약이라는
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지 시기의 수탈적 측면을 인정하더라도 그 와중에 해방 한국 경제 성장의 근간이 되는 근대적 자본주의 경제 구조가 마련되었음을 강조하고 그러한 부분을 긍정적으로 평가하고 있다. 수탈론적 입장에서의 재반박은 이러한 근대화론의 논리
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한국과 일본의 모습을 단적으로 살펴보았다. 그 당시 제국으로 빅토리아 시대의 시각을 갖고 있던 그들은 \'문명과 야만\'이라는 관점에서 한국과 일본을 평가하였고, 그것은 곧 두 나라의 근대성의 여부로 이어졌다. 그 결과 한국은 \'근대화
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대 남한 근대화 재현에 관한 연구, 동아대학교, 2011
김낙년 - 1960년대 한국의 경제성장과 정부의 역할, 경제사학회, 1999
심창학 - 1960년대 이후 한국 사회복지 노동운동의 변천과 한계, 연세대학교 사회복지연구소, 2004
원재웅 - 1960년대 번안가
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대 지중에 속하는 것이 정체성이론 혹은 정체후진성이론이다. 이것은 한국이 왕조의 교체 등 사회적 변혁에도 불구하고 사회경제구조에 아무런 발전을 가져오지 못했으며 특히 근대사회로의 이행, 발전에 필요한 자생적, 근대적 요인을 찾을
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