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대하여-Pamela와의 비교를 통해서-」, 『어문교육 2,3합병호』, 1980
·최진원, 「춘향전의 합리성과 불합리성」, 『국문학과 자연』, 성대출판부, 1977
·한승헌, 「저항인가 적응인가 -법률가가 본 춘향전-」, 『문학과 사상 20』, 1974
·황패강, 「
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문화사
민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
임형택 편역(1992) 이조시대 서사시上, 下, 창작과 비평사
진재교(1995) 조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전, 민족 문학사강좌, 창작과 비평사 [방통대 국어국문학과 4학년 한문고전강독 공통]
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문화사
민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
임형택 편역(1992) 이조시대 서사시上, 下, 창작과 비평사
진재교(1995) 조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전, 민족 문학사강좌, 창작과 비평사 [방통대 국어국문학과 4학년 한문고전강독 공통]
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대 경영대학원
김문환(교수) 저(2000), 공연예술심리학, 연극과인간
문화체육관광부(2008), 실시 공연예술행사지원현황자료
서연호(문학평론가) 저(2004), 동아시아의 공연예술, 살림
유태용, 문화란 무엇인가, 학연문화사
이광수(1998), 대중문화
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문화 정치학. 또 하나의 문화.
김희진(2011). 한국의 근대 연주회장 연구. 한국예술종합 학교 예술전문사학위논문.
강선영(2010). 중년여성의 삶과 신체형 여가활동 의미탐색. 한국여성체육학회지.
조영달(2006). 청소년의 일본대중문화에 대한 접
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한국가요를 즐겨 듣는다든지 도시의 조선족들이 위성방송의 한국연속극 시간대에는 약속이 잘 이루어지지 않을 정도로 한국의 대중문화에 넋이 빠지고 있는 것도 현실이다. 또, 비인격적이며 군림하는 자세의 한국인 상사에 질렸던 조선족
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문화
Ⅰ. 독신 매니아
Ⅱ. 성(性) 매니아 - 남자가 벗는다.
Ⅲ. 콘돔 매니아
Ⅳ. 자살 매니아
Ⅴ. SM 매니아
● 일본 사회
○ 사무라이
○ 도박
○ 쓰레기 실명제
○ 환경 문제
○ 일본인다운 일본인 만들기
● 일본과 한국의 비교
○
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대의 어려움과 생의 어려움을 예술적으로 수용하여 승화시키며, 그것을 극복하기 위한 몸부림의 표현인 것이다.
참고 문헌
김용직외,『韓國現代詩史硏究』(일지사, 2000)
장도준,『한국현대시 교육론』(국학자료원, 2003)
김창원,『한국문학-9
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한국청년연구소, 1993.
(4) 아이의 재능에 꿈의 날개를 달아라(피겨여왕 김연아 엄마 박미희가 들려주는 꿈과 희망의 메시지!), 박미희, 폴라북스(현대문학), 2008.
(5) 청소년의 대중문화 수용실태와 대책, 이민희맹영임정문성, 한국청소년개발원,
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뉴에이지운동
2. 일본의 신영성운동
Ⅳ. 기독교의 인식과 포스트모던종교의 한계와 전망
1. 포스트모더니즘의 영향에 대한 양면적 인식
2. '대체종교'로서의 역할과 한계
3. 대중문화 활동으로서의 확산과 전망
Ⅴ. 결론
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