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문학작품들의 역사적 지위를 긍정하는 한편, 현대의 구어(口語)를 기초로 하는 백화를 제창하여 신사상을 표현하고 신문학을 창작하는 데 유리한 조건을 제공하였다.
Ⅲ실사와 허사
실사()는 실질적인 개념을 나타낸 것이며, 허사()는 문법적
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문학과 지성사, 1995.
서동진, 《록, 젊음의 반란》, 샛길, 1993.
스탤리브래스, 피터/ 앨런 화이트, 〈바흐친과 문화 사회사 - 위반의 정치학〉, 《바흐친과 문화 이론》.
스탬, 로버트, 〈바흐친과 대중문화비평〉, 《바흐친과 문화 이론》.
신현
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문학 써클
1) 읽어주기
(1) 읽어주기를 위한 자료
(2) 읽어주기를 위한 준비
(3) 읽어주기에 필요한 기술
2) 이야기하기
3) 북토크
(1) 주제의 선택
(2) 자료의 선택
(3) 소개하는 방법
(4) 책 이야기의 과정
4) 문학 써클
(1) 전문가 활동
(2)
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문학』 제4권 2호
김용석(2010), 『이야기 탐구의 아이리스 서사철학』, 휴머니스트
김혜니(2005), 『외재적 비평문학의 이론과 실제』, 푸른사상
박인기(2004), 「신화적 서사의 해석과 교육적 활용」, 『기전문화연구』 31집
신곽균(2007), 「희랍
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고사감을 저술하였 고, 전형필은 일본인이 탈취해 가는 미술품, 골동품 등의 문화재를 수집하여 공을 세웠으며, 고유섭은 미술품을 수집, 연구하여 미술사 연구에 큰 업적을 남겼다.
문예 운동
(1) 문학 : 민족의식 고취
+-현대 문학의 선구 -+-
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현대적 변화 양상, 실천민속학회
전경욱(1995), 탈놀이의 형성에 끼친 무속의 영향, 고려대학교국어국문학연구회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 가면극(탈놀이, 탈춤)의 정의
Ⅲ. 가면극(탈놀이, 탈춤)의 기원
Ⅳ. 가면극(탈놀이, 탈춤)의 특성
1. 플롯
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고사 2회
※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.(1～5)
청포도
내 고장 칠월은
청포도가 익어 가는 시절
이 마을 전설이 주저리주저리 열리고
먼 데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀
하늘 및 푸른 바다가 가슴을 열
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문학』11
김흥수(1994), 「속격 명사화, 명사, 병치 명사화의 양상과 기능」, 『어문학논총』13, 119-137
임홍빈(1998), 「존재전제와 속격표지‘의’」, 『언어와 언어학』7, 61-78
박호관(2001), 「국어 속격명사구와 ‘의’의 의미」, 『우리말 글』21
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좋겠다.
참고 문헌
-네이버, 야후, 구글 지식 검색
-http://www.ahndohyun.com/ 안도현 공식 홈페이지 서론
⌲작가약력
⌲안도현 시인의 문학세계
본론
⌲겨울강가에서
⌲섬
⌲연탄 한 장
결론
⌲요약
⌲느낀점
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현대적인 발전 및 실천방안 연구, 동국대학교
정지창(2001), 지역문화와 문화민주주의, 한국민족예술인총연합
조항래(2007), 우리역사에서 본 한글의 민족문화수호, 대한민국순국선열유족회 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민족문화와 민주주의
Ⅲ. 민족
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