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삶
2) 조선 중기(임진왜란전)
(1) 족보기재순서
(2) 재가 및 삼가
(3) 결혼 이후의 삶
3) 조선 후기
(1) 족보기재순서 및 재산분배
(2) 재가 및 삼가
(3) 결혼 이후의 삶
2. 유가와 도가사상의 현대적 의의
1) 유교사상의 현재적 의의
(1) 삼강
(2
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도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
7) '무의식의 의식화'란 무슨 의미인가?
8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?
2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번 문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다. 최소분량
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유가와 도가는 모두 옛 성인(聖人)을 최초로 가장 완비한 철인(哲人)이라고 본다. 즉 공자를 비롯하여 맹자와 순자역시 고성(高聖)을 깊이 음미하여 일가를 이루었다는 뜻이리라. 이들이 가장 존경한 인물은 요와 순인데 공자는 이들에 대해“
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연주가 나오는 것이다. 이때에는 각종 작업장에서 일하는 모습, 김일성·김정일의 스틸사진, 아름다운 풍경을 배경으로 한 일종의 뮤직비디오가 나온다. 1. 북한의 대중교통
2. 북한의 결혼문화
3. 북한여성들의 패션
4. 북한의 방송매체
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조선》, 사노청의 기관지인 《노동청년》 등 3개의 중앙지와 각 도당위원회에서 발행하는 11개 지방지가 있다. 이상의 14개 일간지 외에 공장·기업소 발행의 공장신문과 각 대학 발행의 대학신문 등의 하급신문과 해외홍보용인 《평양타임스
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한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야기 국문학사」/ 새문사 / 2001
조연현 /「현대문학개관」/ 반도출판사 / 1978
홍석 著 ; 한국민중사연구
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1. 연구의 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 조선시대 이전의 유아교육
2. 조선시대의 유아교육
3. 근대의 유아교육
4. 현대의 유아교육
5. 우리나라 유아교육의 사상적 토대(철학,사회,교육)
6. 함석헌 씨사상이 유
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삶이다.
참 고 문 헌
馮友蘭, 중국철학사, 형설출판사, 1977.
한국도가철학회, 『노자에서 데리다까지』, 예문서원, 2002.
이성희, 『빈 중심의 아름다움』,「장자의 심미적 실재관」, 2008.
蔡仁厚(천병돈 譯), 『공자의 철학』, 예문서원, 서울 200
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2013, 이것은 더 이상 드라마가 아니다, PD저널) 규제가 되지 않고 있는 많은 미디어 거버넌스의 모델이 될 수 있길 바란다.
참고문헌
논문
가영현(2004), 방송광고 규제 제도; 간접광고에 대한 법적 규제를 중심으로, PPL 규제에 대한 논의, 한국
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문화연구원 한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988),
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도 기본적(基本的)이며 필수적(必需的)인 교과(敎科)는 모두 배워야 할 필요(必要)가 있다고 생각한다.
지금까지 프래그머티즘의 교육사상(敎育思想)과 나의 교육사상(敎育思想) 및 교육관(敎育觀)에 대해서 살펴보았다. 아직까지 나의 교육관
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