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방송통신대학교 출판문화원. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 행동주의 학습이론의 특징
1) 파블로프의 고전적 조건형성이론
3) 손다이크의 학습의 법칙
4) 스키너의 강화이론
2. 사회학습이론
3. 인지주의 학습이론
4. 인본주의적 이론
5. 구성
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민속학 33집, 2007, pp.45-74.
서대석, 박종성, 구비문학의 세계, 한국방송통신대학교출판부, 2013, p.43.
Wilkinson, Philip Philip, Neil, 신화의 세계, 북이십일 21세기북스, 2009, p.136. I. 서 론
II. 본 론
1. 한국의 신화
2. 중국의 신화
3. 일본의 신화
4.
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방송통신대학교출판문화원 2017
유수현 <경복궁의 관광자원 해설에 관한 연구 : 해설유형과 관광자원의 가치인식을 중심으로> 문명연지 4권 3호 pp.29-62 2003
경복궁 홈페이지
http://www.royalpalace.go.kr:8080/intro.asp
사단법인 한국의 재발견 홈페
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학습 유형
2. 마을교육공동체 사례 : 몽실학교
1) 몽실학교의 주요 연혁
2) 몽실학교의 대표 프로그램
3. 마을교육공동체 형성에 주민과 학교구성원이 부여하는 의미
Ⅲ. 결론 (마을교육공동체에 의미에 대한 생각)
참고문헌
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전통사회와 생활문화. 한국방송통신대학교출판문화원 (1) 조선 후기 어업 발달 방향을 규정한 자연 환경적 조건과 사회문화적 배경을 서술해주세요.
(2) 조선 후기 난장과 장터 민속의 변화상을 서술해주세요.
(3) 조선시대 갓의 쓰임새와
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방송통신대학교출판문화원
김동현 (2012). 1988년 서울 올림픽이 한국 민주화에 미친 역할. 한국정치연구, 25(4), 112-130.
김재현 (2011). 정약용의 한국 문학에 대한 기여. 한국문학논총, 23(1), 87-105.
박정훈 (2014). 1988년 서울 올림픽의 유산: 도시 개발
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전통사회와 생활문화. 서울: KNOU Press(한국방송통신대학교출판문화원), 2016.
http://www.riss.kr/link?id=M14502238 1. 서론
2. 본론
1) 교재 제8장 ‘민장 속의 다양한 모습’을 읽고 민장 작성
2) 교재 제9장 ‘교육과 과거’, 제10장 ‘관료와 양반의
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방송통신대학교출판문화원.
강명관 (2019). 신채호의 조선상고사 연구: 민족주의 역사서의 한계와 가능성. 역사비평.
김성환 (2017). 신채호의 조선상고사에 나타난 만주 역사 인식. 한국역사연구.
박종기 (2015). 신채호의 조선상고사와 민족주의
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방송통신대학교 출판원.
이미나 저(2020), 노인돌봄과 노인상담, 공동체.
한국노인간호학회 저(2020), 노인간호학, 현문사.
유영주, 이순형, 홍숙자(1991), 가족발달학, 교문사.
최재석(1982), 현대 가족연구, 일지사.
안양희 저(2017), 가족간호학, 현문
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형성을 위한 소집단 성경공부 프로그램 연구, 감리교신학대학교 대학원, 2012.
전도근, 김영옥 외 2명, 청소년들을 위한 인성교육지도방법론, 교육과학사, 2016. 인간과교육, 인간과교육 방송대 중간과제물
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 주입식 교육관과
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