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방외인의 그것과는 물론 행동 양상이 다르게 전개될 수밖에 없다. 농민의 이탈은 [群盜]라는 형태로 역사상에서 구체화되었거니와, 이것을 테마로 포착한 것이 바로 <홍길동전>이다. 임진왜란을 직접 체험한 세대에 의해 씌어진 <홍길
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이황 이후의 방향 2―396
8.6.4. 선조 때의 상황 2―406
8.7. 방외인문학에 나타난 반감의 양상 2―413
8.7.1. 김시습 2―413
8.7.2. 도피와 반발의 자취 2―420
8.7.3. 미천한 처지에서 겪는 고통 2―427
8.7.4. 삼당시인과 임제 2―433
8.7.5. 여성한문학의
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인문학, 사림파문학, 방외인문학으로 이루어졌다고 할 수 있는데, 관인문학에는 서거정, 강희맹, 성현 등이, 사림파문학에는 김종직, 이황 등이, 방외인 문하게는 바로 김시습이 있었다. 이미 권력을 잡고 안정된 세력인 서거정 등은 문학을
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이황 이후의 방향
8.6.4 선조 때의 상황
8.7 방외인문학에 나타난 반감의 양상
8.7.1 김시습
8.7.2 도피와 반발의 자취
8.7.3 미천한 처지에서 겪는 고통
8.7.4 삼당시인과 임제
8.7.5 여성한문학의 등장
8.8 불교문
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III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 각 시대별로 문단을 주도한 문인과 주요 한문산문 작품.hwp
2. 선초 사대부 한문학의 특징.hwp
3. 여말 사대부 한문학의 특징.hwp
4. 조선전기 방외인문학 - 김시습을 중심으로.hwp
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론.”『수행인문학』제37집 제1호
박태균. 1994. “해방 직후 한국민주당 구성원의 성격과 조직개편.” 『국사관논총』 58호
유진현. 2006. “프랑스 과거사 청산과 모리악-카뮈 논쟁.” 『본질과 현상』3호
이강수. 2004. “해방 직후 남북한의 친
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론 2p
1) 노인의 정의 및 평생교육 ……………………………………………………… 2
Ⅱ. 본론 3p
1. 인문학 교육 ……………………………………………………… 3
2. 인문학 교육 사례
(1) 복지관 …………
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론을 대략적으로 논할 것이다. 2장에서는 아직 제 1종의 인식에 머물
러 있는 대중들의 삶의 방식을 이끄는 특정 감정들, 즉 “자기만족”과 “명예”에 대해 특히
고찰해볼 것이다. 이러한 1, 2장에서의 정서들에 대한 전체적 고찰을 마친 후
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