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일본의 결혼은 근대의 격변과 함께 많은 변화의 양상을 보이면서 오늘날에 와서는 '결혼 산업'을 낳는 커다란 이벤트로서 존재하게 되었다. 결혼이 사회 문화의 하나로서 그 사회의 풍토와 분위기를 반영하는 것이라면 개방 앞에서 그들의 문
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선택할 수 있었던 근대화 모형이 중국식과 일본식 혹은 동도서기론과 국민국가 수립론이었다고 할 때, 돌이켜보면 후자가 훨씬 더 바람직한 모델이었다. 전자는 서양 기술이 우월성만 인정하고 그 기술문명을 꽃피운 토대인 서구 근대사상의
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일본의 압도적인 경제력의 영향을 받는다. 한국 자체가, 일본을 시작으로 하는 밖으로부터의 자본과 기술 수입에 의한 '개발독재'형의 경제성장책을 선택한 결과지만, 일본 식민시대를 일본풍 근대의 영향이라고 한다면 이것은 일본풍 현대
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근대문학사에서 소홀하게 다루어져는 안 될 진정한 민족주의 작가이다. 일본에 조선어폐지 정책을 펼치며 조선의 문단을 압박해 올 때 비록 붓을 꺾음으로써 일본에 저항했던 다른 작가와 달리 조선어가 아닌 일본어를 선택하여 작품 활동을
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근대화와 일본문화의 정체성
근대화에 성공한 일본은 확고한 목표를 찾아야 했고, 이를 위해 패전의 상흔에서 벗어나야 했는데, 과거사를 사죄하는 길과 잘못을 감추고 역사를 왜곡하는 길이 있으나 그들은 후자를 선택했다.
3. 일본문화의
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일본 교과서 / 일본 교과서 바로잡기 운동본부 편
3. 한, 중, 일 역사인식과 일본 교과서 / 일본 교과서 바로잡기 운동 본부 편
4. 더러운 역사 교과서 / 일본 교과서 바로잡기
5. http://www.nanet.go.kr/japan/index.html Ⅰ . 序說
1 . 사실관계
2 . 역사
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일본의 행정은 더 나은 발전을 꾀할 수 있을 것이다. 그리고 우리나라 역시 이런 일본의 장단점을 연구하여, 더 나은 행정의 발전을 위해 노력해야 할 것이다.
<참고문헌>
길승흠 (2005) “일본에 있어서 야당의 역할과 기능” 일본평론 제 3
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일본의 교과서 왜곡 등 수많은 난관과 직면하고 있다. “소 잃고 외양간 고친다”는 속담이 되지 않도록 일본의 우경화를 경계하고 우리 스스로 국력을 키움으로써 그들이 딴 마음을 갖지 않도록 해야 할 것이다.
참고문헌
정구종, 21세기 일
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일본 종교, J. B. 노스 저, 윤이흠 역, 세계종교사, 현음사, 1998,
일본의 종교, 村上重良 저, 崔吉城 편역, 원 서 명 日本の宗敎, 예전사, 1989
먼 나라 이웃나라, 이원복 저, 김영사, 1999
japan.workingholiday.com 1. 서론
2. 본론
1. 일본에서의 종교
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일본사A
⑴역사와 생활→의식주 및 교통 통신의 변화 그리고 산업기술의 발달(변화)과 생활관의 관련 현대에 남아있는 풍속과 민간신앙 및 지역사회의 변화를 통해 역사를 좀더 친근하고 흥미 있는 것으로 접근
⑵근대 일본의 형성과 19세기
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