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. 다문화교육의 내용과 방법론에 대한 성찰이 있어야 한다. 방송을 통해 종종 접하는 이민자에게 일방적으로 한국문화를 주입하는 방식은 지양해야 한다. 전통예절, 한복, 다도(茶道) 등 일반 한국인들도 익숙하지 않은 전통 한국문화를 이민
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강화 역시 필요하다. 다문화교육은 일회적 행사에 그치는 다문화 프로그램이 아닌 실질적인 교육적 대응이 되어야 할 것이다.
참고문헌
김상돈 박사논문 <다문화교육의 목표와 내용 체계 연구> 1. 서론
2. 본론
3. 결론
참고문헌
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다문화 교육을 위한 교사연수 프로그램과 지원이 필요하다. 다문화교육이 높은 효과를 거두기 위해서는 교육현장에서 학습자들을 지도하는 교수자의 역할이 매우 중요하다. 다문화교육을 대상으로 한 이론과 수업능력을 갖출 수 있도록 직
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다문화 교육을 위한 교사연수 프로그램과 지원이 필요하다. 다문화교육이 높은 효과를 거두기 위해서는 교육현장에서 학습자들을 지도하는 교수자의 역할이 매우 중요하다. 다문화교육을 대상으로 한 이론과 수업능력을 갖출 수 있도록 직
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다문화가정 학생들에게는 다문화교육에 대한 학습기회가 절실하고, 일반 학생들도 세계화 시대에 맞는 지구적 사고를 갖기 위해서는 문화적 차이를 인정하고 다른 문화에 익숙한 다문화가정의 학생들을 통해 다양한 문화적 체험을 하는 기
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다문화교육은 포용적 사회 형성을 위해 다양성을 존중하고 차이를 극복하며, 협력적인 태도를 함양하는 데 초점을 맞춘다. 이를 통해 개인은 물론 사회 전체가 더 조화롭고 발전적인 방향으로 나아갈 수 있다. 다문화교육은 현대 사회에서 필
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같다. 첫째로, 뱅크스의 다문화 교육 이론에서 가장 첫 번째로 언급되었던 ‘교과 내용의 통합’이 이루어지지 않았다. 둘째로, 배넷이 주장한 ‘다문화적 역량’에 대한 이해도 아직은 생소하여 본격적으로 바꾸어나가기에 난항을 겪을 것
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다문화교육 접근법을 사용한 음악교과서 분석연구.\" 국내석사학위논문 동아대학교 교육대학원, 2022. 부산
http://www.riss.kr/link?id=T16386538
황재동. (다문화사회 전문가를 위한) 다문화사회 교수방법론. 강원도: 청송출판사, 2019.
http://www.riss.kr/link?
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다문화 교육을 받아온 학생들은 다문화에 대한 지식적 이득 뿐 아니라, 감정적인 이해(포용),타인 또는 타문화에 대한 배려에 대한 생각들이 생겨나거나 확대 된 것을 알 수 있었고,이러한 모습은 행동 또한 변화 시킬 수 있다는 결론을 볼 수
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대를 살아가는 우리에게 주어진 시대적 책무라 할 수 있다.
참고문헌
- 지성배(2017.01.04.). [황영남의 교육 초점] 교육의 목적과 우리나라 현실. en에듀인뉴스
- 박성혁, 성상환(2008). 우리나라 다문화교육정책 추진현황, 과제 및 성과 분석 연구.
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