|
론
II. 본 론
1. 가장 의미 있다고 생각되는 강의
2. 다문화교육전문가 역량
3. 다문화교육 관련 프로그램
III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
1. 강의 가운데 가장 의미 있다고 생각되는 한 주차 강의를 선정.hwp
2. 다문
|
|
|
대한 감탄이나, 그 아름다움을 위한 수식은 찾아보기가 어렵다.‘꽃’을 소재로 하는 웬만한 시들은 꽃이라는 존재의 계절적 감수성이나, 존재론적인 고민을 환기시키게 마련인데, 「꽃2」에서는 그런 ‘꽃’의 일반적인 모습을 보여주지 않
|
|
|
대해 던지는 의미가 무엇인지 설명하였다. 3. 다문화교육 관련 프로그램 하나를 선정하여(원격 프로그램도 가능) 그것이 왜 좋은지 혹은 문제가 있는지를 제시하였다.
II. 본 론
1. 가장 의미있다고 생각되는 한 주차 강의
작성자는 외국의
|
|
|
론
1. 사과
1) 나희덕의 ｢새는 날아가고｣
함축된 언어로 삶을 토해내는가 하면 깊이를 알 수 없는 사유세계로 쑤욱 끌어들인다. 해서, 삶이 어지럽거나 팍팍할 때면 시를 찾는다. 그리곤 적잖은 위안을 얻곤 한다. 물론 기쁠 때
|
|
|
I. 서 론
인류가 정착생활을 하면서 농경을 하기 시작한 것은 지금으로부터 약 1만 2천 년 전이다. 최초의 원시적인 농경형태는 화전방식의 이동농업을 하였고, 이동농업은 일종의 약탈식 농법으로 자연에 있는 그대로의 상태에서 작물을 계
|
|
|
대하여 서술하였다.
II. 본 론
1. 다문화교육의 중층적 차원
1) 다문화교육의 중층적 차원
다문화사회란 정치, 경제, 사회문화적 세계화의 급속한 진행으로 인해 국가 간의 교류와 상호의존성이 심화되고 노동, 유학, 난민, 결혼 등의 이유로
|
|
|
대해 그리기가 시작되었지만 생각만큼 내가 꿈꾸던 생활이 아니었다. 지우개로 지워도 흔적이 남았고, 지워지지 않은 부분들이 그대로 남아 있다. 새로운 종이로 바꾸고 싶은 마음뿐이지만 그럴 수 없다. 그래서 눈을 감고 생각해 본다. 어떻
|
|
|
대(縄文時代)
11. 야요이시대(弥生時代)
12. 고분시대(古墳時代)
13. 나라시대(飛鳥時代)
14. 하쿠호시대(白鳳時代)
15. 다카마쓰즈카 고분벽화의 여인도(西壁 女子群像)
16. 수하미인도(樹下美人図)
17. 몽고습래에마키(蒙古襲&a
|
|
|
1. 다음의 시 중에서 두 편을 골라 시에 그려진 ‘나’의 형상 또는 목소리에 대해 서술하고 자신의 감상을 쓰시오.
1) 백석, ｢남신의주유동박시봉방｣
일제 강점기 말 백석 자신이 유랑생활을 하면서 겪은 삶의 비화를 노래
|
|
|
I. 서 론
정부의 전망에 따르면 다문화가족 150만 명 시대가 될 것이라고 한다. 그러나 우리사회는 다양한 인종, 문화와의 공존하는 의식이 미흡한 수준이라고 할 수 있다. 우리나라에서 이주민이 증가하는 이유는 저출산⋅고령화, 국제
|
|
메뉴펼치기
