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론과 비교문학, 분석비평, 의식비평, 원형비평, 문학사회학적 관점 등 다양하게 동원되면서 심화되었다. 이들 논문의 질도 국문학 연구 가운데 어느 분야에 비해 손색이 없다. 한국 현대문학사에 한 획을 그은 지용, 일제와 8.15광복, 6.25전쟁
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의 시점과 시점론, 문학사와 비평학회, 김동인문학의 재조명, 새미, 2001, 43쪽 김혜정의 김동인의 유미주의 연구에서 인용한 것을 재인용
소설의 종결부에서 ‘나’는 배따라기와 ‘그’의 숙명적 경험담으로 인하여 잠을 이루지 못할 정도로
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문학과 지성사
김화영 <개와 늑대 사이의 시간-오정희론> , 문학동네 ’96 가을
가스똥 바슐라르, <촛불의 미학>, 문예출판사, 1994
오연희(1997), 오정희 소설의 여성성 연구 -“옛우물론”-, 한국문학이론과 비평 제1집, pp. 274~276.
윤주영
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문학과 비평, 2권 2호, 253
조태일 (1972. 봄), 민중언어의 발견, 창작과 비평, 7권 1호, 81
김홍규 (1977. 가을), 문학 개인 현실, 창작과 비평, 12권 3호, 206
구중서 (1980. 2), 역사 속의 우리말 가락-신경림 론, 현대문학, 26권 2호, 368
구중서 (1982. 2), 신경
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문학회
박배식, 장용학 소설의 모더니티 연구, 한국언어문학회
윤상기, 장용학 소설에 나타난 관념성의 근본 문제에 대하여, 한국문학이론과 비평학회
최용석, 장용학의 「원형의 전설」 고찰-작가의 현실의 인식을 중심으로, 우리문학회
김
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문학에 대한 관심은 신문이나 잡지에 발표된 시인, 비평가들의 단편적인 시론, 작품평, 외국의 이론과 작품을 소개하는 정도에 그치고 있다. 물론 1930년을 경계로 하여 그 이전과 이후는 각각 다른 양상으로 나타나기도 한다. 예를 들어 1930년
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론 』, 도서출판 삼인행, 1991.
박완서 , 『 그대 아직도 꿈꾸고 있는가 』, 삼진기획, 1990.
박완서 , 『 서 있는 여자 』, 작가정신, 1990.
박완서 , 『 살아있는 날의 시작 』, 전예원, 1989.
김경수 , 『 페미니즘 문학 비평 』, 프레스21 2000.
정영자 ,
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문학연구』, 1987
10. 한형구, 「채만식의 '탁류'와 비극적 세계관」, 《문학사상》, 1987. 9-10
11. 홍이섭, 「채만식의 '탁류' - 근대사의 한 과제로서의 식민지의 궁핍화」, 《창작과 비평》, 1973. 봄
12. 김남천, 「세태·풍속묘사 기타」(『비판』
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론적으로 전개한 최초의 글로서 선구적인 위치를 차지하게 되는 것이다.
) 정한모, 『한국현대시문학사』, 일지사, 1988
백대진은 1916년경부터 비평을 발표하기 시작했는데, 이광수가 정의 만족을 문학의 유일한 본질로 규정했던 데 비해 백대
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비평》, 1998. 여름.
성민엽신수정, 「이 세기만의 독특한 문학적 실험」, 『2002 현대 문학상 수상집』 심사평, 현대 문학, 2001.
손정수, 「세 개의 두 겹 시선」, 《문학동네》, 2002. 여름.
손정수, 「바람의 길, 기억의 집 - 이혜경론」, 『미와 이
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