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대구기록원' 을 설립하여 명실상부한 기록문화의 선구도시로 발돋움할 수 있으면 하는 바램이다.
<참고자료>
최정태, 『기록학개론』, 서울 : 아세아문화사, 2001
곽건홍, 『한국 국가기록 관리의 이론과 실제』, 서울: 역사비평사, 2003
이
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대 대하소설이 발전할 수 있었던 시초가 되었다.
※ 참고문헌
-민영대, 『조위한의 삶과 문학』, 국학자료원, 2000
-박희병, 『한국전기소설의 미학』, 돌베개, 1997
-차용주, 『한국한문소설사』, 아세아문화사, 1989
※ 참고논문
-강동엽,「『최
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이용대 역 - 여섯가지 개념의 역사 (이론과 실천)
· 손효주 역 - 미학의 기본 개념사 (미진사)
· 조요한 - 예술 철학 (미술문화)
· http://blog.naver.com/samuraiken.do?Redirect=Log&logNo=140005876108
· http://search.empas.com/search/all.html?a=w&s=&f=&z=A&q=%BC%F8%BC%F6%BF
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비평은 가깝게는 구조주의 비평, 기호학 비평에 영향을 미쳤으며, 후에는 해체비평과 신역사주의 비평에 까지 영향을 미쳤다.
형식주의의 목표는 대체로 달성되었지만, 애당초 그것이 혁신하려고 했던 문화 속으로 그자체가 흡수되어 버리
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비평적 글쓰기에 대한 메타비평의 시각과 방법은 하나의 해결책이 될 것이다. Ⅰ. 문학교육과 문학비평
1. 문학교육과 문학비평의 지향점
2. 문학비평의 개념과 연원
3. 문학비평과 교육적 함의
Ⅱ. 문학교육의 평가
1. 문학교육에서
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비평사
“장길산”,황석영,현암사
“무기의 그늘”,황석영,창작과 비평
“현대문학비평”,이호근,예운사
“글밭을 일구는 사람들”,이문구,열린세상
“국민일보” 1995.2.3일,1995.4.22일자 문화란.
<남북한 독자로부터 함께 사랑받고 싶다>
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통일 후 남북을 아우를 수 있는 통일철학
*異質化와 同質化의 사이*
-남북 유교사상 탐색
-중용사상을 통한 남북통일 후의 철학적 방향모색
-동질화로 가는 기본 토대로써의 조화사상
-문화공동체로의 통일체계 설정
-문화공동
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대안을 제시한 매우 독창적이고도 획기적인 이론으로 마땅히 평가되어야 할 것이다.
참고자료
姜萬吉, '茶山 土地所有觀의 硏究', "벽사이우성정년기념 민족사의 전개와 그 문화(하)", 1990.
/ "茶山의 정치경제사상", 창작과 비평사, 1990.
金
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문화의 존립기반이라고도 할 수 있다.
*참고문헌
김중섭, 『한국지역사회의 인권-2001진주지역사례연구』,오름, 2001
김진호, 「국민참여의 시대에 비국민의 목소리」,『당대비평 21호』,생각의 나무, 2003
도준호 외,「인터넷의 사회,문화적 영
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비평과 미디어 윤리 <강승구> 한나래.
- 욕망, 광고 소비의 문화사 (세계를 뒤흔든 20가지 광고)
<제임스 트위첼, 김철호 역> 청년사.
[참고사이트]
- KBS 비타민 홈페이지 http://www.kbs.co.kr/2tv/enter/vitamin/
- MBC 불만제로 홈페이지 http://imbc.
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