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대협, 일본군 위안부 문제해결운동의 과거와 현재 그리고 미래, 한국정신대문제대책협의회, 1999
김부자, 한일 간 역사현안의 국제법적 재조명, 조선인 위안부 전시동원 - 위안부 제도의 강제성을 다시 생각한다, 한신대학교 [방통대 공통
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비평사, 1984.
전형대 외, 『한국고전시학사』, 기린원, 1989.
전형대, 『한국고전비평연구』, 책세상, 1987.
정대림, 『한국 고전문학 비평의 이해』, 태학사, 1991.
정상균, 『한국 중세시문학사 연구』, 한신문화사, 1986.
정연봉, 「장유의 문학사
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대변한다. 타지마할은 인도의 사랑과 아름다움을 상징하는 건축물로, 무굴 제국의 정교한 건축 기술과 이슬람 문화의 미학을 보여준다. 백색 대리석으로 지어진 타지마할은 세밀한 장식과 대칭적 디자인으로 예술적 완성과 동시에 개인적 감
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방송통신대학교 출판문화원, 2016.
김지연, 젠더폭력과 가부장제 사회 : 데이트폭력을 중심으로, 고려대학교 대학원, 2019.
나미수, 젠더와 미디어, 커뮤니케이션북스, 2021.
한희선 저, 여성 젠더 사회, 공동체, 2018.
박찬효 저, 한국의 가족과 여성
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대한 고민이 앞으로 다방
면에서 계속되어야 한다고 본다.
*참고문헌
- 조혜영(2009). 청소년문화의 집 이용 의미와 향후 방향성 모색에 관한 연구. 한국청소년시설환경학회
- 한상철(2004). 청소년학. 학지사
- 정주원(2006). 몸의 소비문화적 의미
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대한 계속적인 탐사를 주문한다. 김관도유청봉 저, 김수중 외 역,『중국문화의 시스템론적 해석』, 천지, 1994, pp.136-143.
Ⅳ. 시스템이론적 분석에 대한 논란
김관도의 자연과학 연구방법론은 긍정과 동시에 많은 비평을 받아왔다. 중국 학계에
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대중문화의 변천사를 통한 우리 대중문화가 나아가야 할 방향
지금까지 역사적 사건과 시대를 구분으로 우리 대중문화, 그중에서도 놀이문화, 대중가요, 영화의 과거와 현재를 살펴보았다. 이것으로 보아 대중문화는 그 시대의 정치적 사회
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미학적인 관점이 아닌 경제적인 관점으로 볼 때 영화는 문화 산업의 하나로 볼 수 있으며 영화의 발달 배경을 볼 때에도 산업적인 특성과 격리될 수 없는 역사를 갖고 있다. 1, 2차 세계 대전이후 대자본을 앞세운 미국 할리우드 영화가 전세계
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대인에게 있어 이제 TV는 생활의 한 부분이나 다름없으며, 그들은 TV로부터 규칙적으로 정보와 오락, 교양을 얻고 있는 것이다.
참고문헌
권중운, 뉴미디어의 영상 미학(서울: 나남, 1997).
박돈서 민철홍, 색채이론과 응용(서울: 국제 1992).
오
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대문화」, 서울:엠마오, 1985
유동식,「한국 무교의 역사구조」, 서울:연세대학교 출판부, 1967
윤기석,「조상 숭배에 대한 윤리적 고찰」, 서울:연세대학교 출판부, 1967
유명종,「공자의 인간애」, 현대미학사, 2001
윤성범,「기독교 사상사」, 서
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