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의례 준칙에 의하여 많이 간소화하게 이르렀다. 다만 우리 민족의 제사 형태는 부모님에 대한 사후에 대한 예절로 중국의 유가 입장인 공자(孔子)의 가르킴에 많은 영향을 받았다고 본다.
그러나 이것은 기독교의 성경에서 의미한 제사 의미
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우리 고장 문화재를 체험해 봄으로써 고장 문화재에 대한 인식을 새롭게 할 수 있다.
셋째, 고장과 민족의 문화적 창조성에 대하여 긍지를 가지며 애향심을 고취시킬 수 있다.
넷째, 고장 문화재에 대한 안내자 역할을 충실히 할 수 있다.
다섯
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, 2000
7. 풍습으로 본 북한의 주민생활, 공보처, 1993 Ⅰ. 북한의 상징화
1. 목란
2. 김일성화
3. 김정일화
4. 효성화
Ⅱ. 북한의 의생활
Ⅲ. 북한의 식생활
Ⅳ. 북한의 혼례
Ⅴ. 북한의 제사와 성묘
Ⅵ. 북한의 무용
참고문헌
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의 시조 신화를 통해서 우리 민족의 뿌리를 다시 한 번 생 각해 볼 수 있는 계기가 되었다.
Ⅲ. 맺 음 말
이상에서 우리는 충청남도와 충청북도의 신화, 전설 그리고 민담의 주요 내용과 특징, 의미에 대해서 살펴보았고 이를 통해서 충청도 지
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의 왕을 날카롭게 인식했다. 라닥은 초기 유대 자료를 인용함으로써 미 2:13을 해석하였다.
미가에서의 왕은 다윗의 자손으로 여겨진다. ‘다윗의 자손’이라는 말은 이스라엘의 메시아적 기대와 관련된 용어이다.
양 우리는 세레 요한의 사
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