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대 후반은 전후 복구와 앞으로의 민족적 정통성을 확립하는 것이 시급한 시기였다. 좌익과 우익의 이데올로기의 격한 대립으로 극도의 혼란을 빚었던 해방공간과 6.25전쟁이라는 비극적 체험을 겪고 난 후, 사회와 역사적 현실을 문화적으로
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문화원, 2001
▶ 김기진 『끝나지 않은 전쟁 국민 보도연맹』, 역사비평사, 2002
▶ 김동춘 『전쟁과 사회』,돌베개, 2002
▶ 한국전쟁 전 후 민간인 학살 진상규명 범 국민위원회『다 죽여라, 다 쓸어버려라』,2003
▶ 최상훈, 찰스 핸리, 하사 멘
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대한 진상조사 보고서, 조선민주주의인민공화국 1993
한국정신대문제대책협의회 진상조사연구위원회, 일본군‘위안부’문제의 진상, 역사비평사, 1997
한국정신대연구회, 한일간의 미청산과제, 아세아문화사, 1997
김윤심, 부끄러운 것은 우리
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대한 목적지향성(teleonomy) 등으로 설명된다.
예를 들어, 기업의 경쟁력 강화를 위한 경영의 복잡성을 살펴보면 경쟁력 강화를 위한
방안으로 신기술 개발, 비용절감, 기업문화, 광좌 신시장 개척 등 여러 가지 방안과 전략
이 적용될 수 있다.
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대중사회의 정치, 서울, 제민각, 1990.
윤영철, “사이버스페이스와 정치변동”, 언론사회문화 제5권, 연세대학교 사회과학대학, 1996.
이극찬, 정치학, 서울, 박영사, 1992.
정문길, 소외론연구, 서울, 문학과 지성사, 1986.
정수복, 참여민주주의
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대하는 태도를 양분할 것이다. 특히 저자가 비평이나 다른 이론을 말함에 있어서 자신의 주장만을 내세우는 듯 한 인상을 주기 때문에 오순절 신학을 따르는 독자들은 이러한 부분이 책을 읽는 내내 거슬릴 것이다. 보수적 신학을 지지하는
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대한 고찰 : 한국의 신자유주의 교육개혁에 대 한 비판을 중심으로」, 석사학위논문, 성균관대학교, 2001.
박거용,「350만의 배움터 한국 대학의 현실 : 신자유주의 교육정책 비판」,
문화과학사, 2005.
박근수,「신자유주의 교육정책의 도입에 관
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문화사, 2005.
최영희. 「왜란 전의 정세」, 『한국사』29, 국사편찬위원회, 1995.
최이돈, 「성종대 사림의 훈구정치 비판과 새정치 모색」, 『韓國文化』17, 서울대학교 규장각한국학연구원, 1996.
황원갑, 『부활하는 이순신』, 이코비즈니스, 200
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대 사회에서 중요한 위치를 가지는 현실에 맞추어 그동안 소홀하게 되었던 체육 교육이 올바르게 이루어 져야 할 것이다. I. 서론
II.본론
1.현대 사회의 특징
① 운동 부족과 건강
② 문화의 발달
③ 도시화와 공해
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대 문학전집』제 24권 삼성출판사, 1985
김종희·최혜실, 「문학으로 보는 성」, 김영사, 2001.
김승옥, 「60년대의 사회적 도덕적 특징」, 『한국현대 장편문학전집』, 경미문화사, 1980
윤영돈, 「60년대에 대한 기록」, 단국대학교 대학원, 1999
이
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