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과제물 분량은 글자수 3600-4400자 [=200자 원고지 18-22매]입니다) d) 니콜라스 필립슨, 『애덤 스미스』 (한국경제신문, 2023) - 목 차 - I. 서 론 II. 본 론 1. 내용 요약 2. 자신의 의견 III. 결 론 참고문헌 ** 함께 제공되는 참고자료 한글파일 **
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I. 내용 요약(자유주의의 잃어버린 역사) 1장 ‘리버럴한’ 사람이 된다는 것의 의미: 키케로부터 라파예트까지 자유주의가 무엇을 의미하는지에 대해 알아보면 다양한 반응을 얻을 수 있다. 그것은 사고의 전통, 정부 형태, 가치 체계, 태도,
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사회주의의 이상이 실제 현실에서 어떻게 구현될 수 있는지를 보여준다. 앞으로도 공정한 사회의 기틀을 다지는 데 필수적인 논의라고 생각된다. - 중략 - 『서구지성사입문』 교재 중 제10-15장의 요점을 짧게 요약하고, 그에 대한 자신
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사회를 생각하였을 때, 온전히 적용하기에는 한계가 있는 사상들이지만 현대 사회가 돌아가는 사상의 기반이 되기 때문에 우리가 알고 있으면 좋을 지식이라고 생각된다. 참고문헌 “서구지성사입문” 제1장~제4장 목차 1. 서론 2 본론 2
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요한 교훈을 남긴다고 생각한다. Ⅲ. 결론 『서구지성사입문』 제5장에서 제8장까지의 내용은 17~18세기 서양의 정치적 사고방식은 공화주의와 자연법으로 나뉘며, 계몽사상은 종교적 갈등과 전쟁을 극복하고 인간과 사회의 발전을 추구하였
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논문 5건

사). 서울대사대교육연구소(1981), 「교육학 용어사전」, (서울 : 배영사). 이성진(1982), 인간학습의 원리, (서울 : 교육과학사). 임규혁(1996), 교육심리학, (서울 : 학지사). 임의영(1993), 스키너의 행동주의적 인간관, (서울 : 문학과 지성사). 장상호
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입문』서울: 조명문화사, 1992. 2. 정기 간행물 김상일 “과정신학의 발달과 전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986. 김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003. 김지오 “과정신학적 접근” 한국
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사상사시론』, 지식산업사. 조동일(1994), 『한국문학통사3』,지식산업사. 주칠성(1996), 『실학파의 철학사상』, 예문서원 ,151-161. 주홍성 외(1996), 『한국철학사상사』, 예문서원. 차용주편(1984),『연암연구』, 계명대학교 출판부. 한국방송대학
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사. 서울: 한국방송대학교출판부. Capra. Fritjof(1996). 현대물리학과 동양사상(『The Tao of physics』). 이성범 김용정 역. 서울: (주)범양사. Gorbovskoi. Alexander(1994). 잃어버린 고대문명. 김현철 역. 서울: 자작나무. Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마지막
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사. 최예종 역(1993), 움직임 교육 입문, 태근문화사 이진경, 철학과 굴뚝청소부, 새길, 1994. 한국유아체육협회, http://www.childpe.or.kr 2003. 5,21. Gallahue, D.L., Ozmun, J.C. (1998), Understanding Motor Development Publisher: Ed Batell. Frostig, M., Maslow, P(1970), Movement Educatio
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