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윤리성 실현을 위해서라는 인식을 가지고 근본적이고 실질적인 도움이 수혜자들에게 큰 혜택으로 돌아가게끔 하는 인식과 실행방법 자체의 전환이 필요하다.
현재 우리사회의 사회적 갈등과 분열의 핵심에는 만연한 불신의 문제가 도사리
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윤리적이고 불공정한 매스미디어 내용에 대하여 심의 규제하는 신문윤리위원회, 방송심의위원회, 언론중재위원회 등에서 여성들의 의견을 충분히 반영해야 할 것이다. 한 가지 우려가 되는 것은 최근 들어 남성을 성 상품화한 광고가 점점
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윤리가 정착되어갔다.
한국 고대의 여인사는 인고와 비련과 궁핍과 고독으로 엮어진 애한의 역사였다. 그 밑바닥으로 흐르는 것은 항상 인종을 위한 침묵과 기다림 속에서 당하는 번뇌와 가난에서 오는 생활고였다. 이러한 사회질서와 조선
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윤리 차원에서 해결되어야 하며, 이 경우 환경오염의 범주는 생명의 존중성에 위배되는 모든 행위로 확대 될 것이다.
둘 째, 여성의 몸이 환경오염의 대상이 되어있다는 점을 인식해야 한다. 자연적 존재로서 여성의 모체는 환경오염에 노출
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윤리관이 널리 자리 잡고 있었던 조선시대에 여성의 첫 번째 임무는 남편과 양친에게 순종하는 일, 가정을 지키고 아들을 낳아 혈통을 계승하는 것이었다. 여성의 정조는 단란한 가정생활을 영위하기 위해서도, 혈통을 잇기 위해서도 불가결
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생활을 한 후 은퇴한 보건 및 의료전문인은 각 해당영역에 관한 전문상담 Ⅰ. 序 論
1. 硏究의 目的
2. 硏究의 範圍 및 方法
1) 연구의 범위
2) 연구의 방법
Ⅱ. 老人自願奉仕活動에 대한 理論的 考察
1. 高齡化社會
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윤리 / 빅터 파파넥 저/조영식 역
/ 조형교육 / 1998년
박광로외(2001.1)홈네트워크와 인터넷간의 게이트웨이, 한국정보처리학회지.
<빌딩문화>“인터넷아파트를 전망한다”
생태건축 / 임상훈 등저 / 고원 / 2001년
일본의 친환경주거, 이규인
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생활을 위협하는 수준에 이르고 있다.
하지만 국가에서 운영하는 경찰은 경제발전에 비하여 지원이 좋은 상황이 되지 못하다. 또한 경찰은 인력의 부족, 방범장비의 부족 및 노후화, 민생치안부서 근부기피형상, 타부서 협조업무의 과중, 주
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윤리적이고 타당한 것을 가려내야 한다고 본다.
3. 결론 - 논문을 마치며
1978년 에드워드 사이드의 명저 『오리엔탈리즘』이 나온 뒤 ‘오리엔탈리즘’이라는 말은 귀에 익은 사회과학용어들 중 하나가 되었다. 일본 식민주의자들이 한국을
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인터넷과 한국의 민주주의』, 한국학술정보(주), 375page, 2009.
조현석, 숙의 민주주의와 시민참여: 울산시 북구 음식물자원화시설 건립 사례를 중심으로, 한국산업사회학회 2005년 비판사회학대회(제8회, 11.4-5) <21세기 한국 사회의 전환과 발전
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