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대에서 우연히 같이 잠 잔것을 이유로 양가에서 결혼을 약속해버립니다. 진호와 결혼하는 것을 확실히 매듭짓기 위해 캐나다에서 한국으로 돌아오면서 많은 일이 일어난다.
김태훈
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한국근현대사연구, 71, 56-75.
이승우(2020). 영화와 아메리카니즘: 전후 한국 영화의 문화적 접합. 한국영화사학회지, 12(3), 102-125.
윤덕영(2018). 한국 근현대사와 미국: 전쟁, 원조, 그리고 문화적 전환. 서울: 푸른역사.
최형미(2019). 전후 문학에 나
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한국의 탐정소설의 시작을 연 이해조의 <쌍옥적>과 한국문학사에서 창작 탐정소설을 본 궤도에 오르게 한 작가 김내성의 작품 중 <가상범인>을 중심으로 대중문화 속 탐정소설에 대해 알아봤다. 사실 한국문학에서 탐정소설은 김내
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문화적 수용을 통해 한국 고유의 문화적 정체성을 확립해 나가는 것이 중요하다.
4. 참고문헌
- 오홍진. 한국문학과 대중문화. 서울: 푸른사상, 2009.
동국대학교. 대중문학과 대중문화. 서울: 아세아문화사, 2000. 1. 서론
2. 본론
1) 전
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대중문학과 정전에 대한 반역, 소명출판
문학과 사회연구회, 2006, 문학과 현실의 삶, 국학자료원
김종회, 2005, 사이버문학의 이해, 집문당
대중문학과 대중문화, 동국대 한국문학연구소, 2000, 아세아문화사 판타지 문학
<목 차>
Ⅰ. 서론
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이 창작되어 문단과 당대 사회에 큰 관심을 불러일으키게 되었다. 1950년대 이후의 대중문학 전개론 에서의 특기할 만한 사항은 첫째로 대중들을 더 이상 저급하다고 이해하지 않는다는 점이다. 대중이 일반적인 교양이 없는 것이 아니라 단순
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한국문화컨텐츠진흥원(2004)
⑥ 한국문화컨텐츠진흥원, 「캐릭터 비즈니스」, 커뮤니케이션북스(2004)
⑦ 한국언론정보학회, 「현대사회와 매스커뮤니케이션」, 한울아카데미(2000)
⑧ 김정훈, 일본 애니메이션의 전략적 특화와 한국문학, 국제
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한국의 가면극』, 일지사, 1979
전경욱 편주, 『한국고전문학전집 8 ; 민속극』, 고려대학교 민족문화연구소, 1993
조동일, 『탈춤의 역사와 원리』, 홍성사, 1979
문화재보호협회 편 『탈춤대사집』, 1981
2. 단행본 및 논문
김대행, 「歌辭 樣式의
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문화가 나타나든, 한국문화가 나타나든, 중요한건 내가 삶을 살아가는데 있어서 대중문화, 대중적 문학이라는 것은 빼 놓을 수 없는 중요한 일부분이라는 사실이다. 내가 대중문학을 통해서 즐거움과 쾌락을 얻든지, 인생의 교훈을 발견하든
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문학, 근대 문학, 휴머니즘 문학을 서로 관련지어 논의한다. 그는 민족문학의 기조가 인간주의이며 그것은 근대문학의 범주에 속한다고 말한다. 이어서 그는 한국의 민족문학은 한국인의 전형을 그리는 것인데 한국인의 전형을 그릴 때는 보
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