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유적이라 고 한다.
참고문헌
◇ 김탁환(2001), 독도평전, 휴머니스트
◇ 교육인적자원부(2002), 우리의 독도 : 독도관련 자료
◇ 고은(1995), 독도, 창작과비평사
◇ 박인식, 독도, 대원사
◇ 박성수 외 5명(1996), 독도연구, 한국정신문화연구원
◇ 신
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문화학회, 2000
최성락, 「영산강유역 고대사회의 형성배경」, 역사문화학회, 2000
이영문, 「榮山江流域 支石墓 文化의 性格」, 한국문화사학회, 2004
김주성, 「영산강유역 대형옹관묘 사회의 성장에 대한 시론」,충남대학교 백제연구소, 1997
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한국정신문화연구원『한국민족문화백과대사전』제24권 「한민족」
한국고대사속의 고조선사(송기호)
주변에서 본 동아시아(백영서)
http://blog.daum.net
http://www.naver.com/ Ⅰ. 동아시아 종족의 갈래
1. 중화계
2. 북방계
3. 남방계
Ⅱ. 몽고
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문화재의 반환이 빠른 시일내에 이루어 졌으면 하는 바램을 해본다.
참고문헌
○ 김희경, 탑, 열화당-한국의 미술2, 1982
○ 박경식, 우리나라의 석탑, 역민사
○ 장충식, 신라석탑연구, 일지사, 1987
○ 황수영, 불탑과 불상, 세종대왕 기념 사업
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대 문학사, 2007,p.p94-95
Ⅲ.참고문헌
김장환, 중국문학의 갈래, 차이나하우스, 2010
최병규, 중국의 시가와 소설의 입문서, 한국문화사, 2008
박을수, 한국시가문학사, 아세아문화사, 2006
허세욱, 중국고전문학사, 법문사, 2007
김학주, 중국문학사,
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한국정신문화연구원, 1998. Ⅰ. 명대개괄
1. 명대 사상적 특징
(1) 자유주의적 경향
(2) 사상의 통제
2. 명대 소설의 흥성원인
3. 장회소설
(1) 장회소설의 출현
(2) 장회소설의 형식
Ⅱ. 역사소설(歷史小說)《삼국지연의(三國志演義
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문화콘텐츠
산업에 필요한 창작소재로 제공하여, 이들을 통해 문화콘텐츠
창작활동 활성화를 지원.
2) 전통 자수문양의 디지털 콘텐츠 개발 - 국립민속박물관, 2003.
궁중 문양의 디지털 콘텐츠 개발 - 궁중유물전시관, 2003.
한국 대표 이미
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한국사 이야기, 한길사, 1998~2000
◎ 임동철, 고려전기의 국자감에 관한 연구, 대구대 교육대학원 석사 논문, 2001
◎ 한국정신문화연구원, 민족문화대백과사전, 동방미디어, 2001
◎ 한국교육사 안진 한국방송통신대학교, 1985 Ⅰ. 고려시대 교
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한국관광공사.
한국관광공사 녹색관광팀(2009) 「녹색관광 추진전략」. 한국관광공사.
강신겸(2004) 「지속가능한 관광실태 및 성공조건」. 國土硏究院.
고민경(2005)「한국 녹색관광의 효율적인 정책방안」. 경기대 국제ㆍ문화대학원.
윤희정(2
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대한 이해를 더욱더 심도 깊게 접근하여야 할 것이다.
참고문헌
김중관, 21세기 전쟁, 두남, 2001, pp.185-187
이태윤, 21세기 국제 테러리즘, 모시는 사람들, 2004, pp.237-24
허영식, 지구촌 시대의 국제테러, 어떻게 이해할 것인가?, 한국문화사, pp.66-67
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