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문화교육 프로그램 참여에 있어서 경제적 여건이 중요한 제약요인이라는 것과, 둘째 교육 프로그램 자체가 관심의 대상이 아니라는 사실이다.
이로부터 우리는 두 가지 주장을 할 수 있다. 하나는 적어도 국민의 조세로 운영되는 문화기관의
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문화유산을 공부하면서 이렇게 조상들의 삶이 깃든 아름다운 문화재를 정말 감사히 생각하며 보존하고 사랑해야 한다는 것을 느낄 수 있는 시간이 되었습니다.
출처는
- 유네스코 지정 한국의 세계 유산 (출판사: 서경)
- 한국의 세계유산 (
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문화)의 지석묘
Ⅴ. 전기 청동기시대(청동기문화)
Ⅵ. 중기 청동기시대(청동기문화)
1. 주거지
1) 송국리유형
2) 장방형주거지
2. 토기
1) 송국리형토기
2) 적색마연토기
Ⅶ. 후기 청동기시대(청동기문화)
1. 주거지
1) 교성리유적
2)
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대학 논문집, 제12권, 제1호, 1990.
13.. 유홍준, 나의 북한 문화유산답사기 상
평양의 날은 개었습니다. 중앙M&B, 1998.
14. 최창조, 북한문화유적답사기, 중앙M&B, 1998. Ⅰ. 단군과 주몽
1. 단군신화
1) 줄거리 - 삼국유사 <고조선>, 제왕운기.
2) 단
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대해 생각해 보고 그를 통해 신라기의 창고운영을 조금이나마 살펴 볼 수 있는 기회가 되었으면 한다.
참고문헌
이용현, 한국목간기초연구, 신서원, 2006
김창석, 황남동 376유적 출토 목간의 내용과 용도, 신라문화연구소, 2001
이용현, 경주황남
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한국고고학회, <한국고고학강의>, 사회평론,2010 Ⅰ. 개관
Ⅱ. 유적
1. 도성
2. 관방유적
3. 생활유적
4. 고분
1) 적석총
2) 봉토분과 벽화고분
5. 절터
Ⅲ. 유물
1. 장신구
2. 갑주와 무기
3. 농공구
4.
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문화요, 화생예술인 것이다.
‘백제인들은 코즈머폴리턴 환경조건에 대하여 적응의 폭이 넓어 넓은 지역에 분포하는 생물. 생물지리학의 입장에서는 둘 이상의 대륙에 걸쳐 있는 것을 말한다.
이다.’
마지막으로 서정록 저자가 <백제금
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한국동양정치사상사연구, 5(1), 117-140.
윤인진, 김귀옥 (2005). 민족문제의 재성찰. 한국사회학회 심포지움 논문집, 119-144.
리춘자 (2001). 《우리》와 한국의 집단문화. 중국조선어문, 2001(6), 30-31. 1. 서론………………………………1
2. 본론…
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한국기독교사 연구는 현재 한국교회 및 교인들에게 일반화되어 있는 문화 및 관습의 기원과 그 의미 그리고 문제점 등을 탐구하여 미래의 한국교회가 가야 할 방향을 제시하는 역할을 수행해 한다. 특히 생활사나 문화사적으로 영역이 확대
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1. 삼성
2. SK그룹
Ⅶ. 기업의 청소년문화활동지원
1. DAUM
1) 재단의 설립과 성격
2) 지원 분야와 프로그램
3) 조직 체계
4) 예산 및 집행 원칙
2. KT(Korea Telecommunication)
1) KT의 사회공헌활동 개관
2) 문화예술 지원 행사들
참고문헌
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