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사회. 경상대학교 출판부.
진재교 외(2004). 동아시아와 근대, 여성의 발견. 청어람미디어.
김미란(2009). 현대 중국여성의 삶을 찾아서 : 국가·젠더·문화. 소명출판.
박정자(2002). 중국여성정책-여성취업정책과 당면과제. 한국정책논집.
감연매(20
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대한 이해를 도모해야 하는 것이다. 예컨
대, 기러기 아빠, 과중한 사교육비, 치맛바람 등은 한국교육에서 오랫동안
나타난 비슷한 교육문화사적 맥락을 갖고 있다. 단지 시대에 따라 사회적
표현 방법이 달랐을 뿐이다. 문제의 본질은 비슷한
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사회학. 서울: 교육과학사
- 김용학(1992). 사회구조와 행위. 서울: 나남
- 목영해(1995). 후 현대주의의 교육학. 서울: 교육과학사
- 김용일(2000). 교육의 미래: 시장화에서 민주화로. 서울: 문음사
- 신현석(2005). 한국의 고등교육 개혁정책. 서울: 학
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포함하여 작성해 주세요.
2. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술해주세요. (25점)※아래의 내용(①~③)을 반드시 포함하여 작성해 주세요.<과제 주의사항(1번, 2번 문제 공통)>
참고문헌
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대가족에 대해 작성하시오.
1) 우리나라의 실제 발생현황에 대해 기술하시오.
(1) 우리나라 노인학대 발생현황
(2) 우리나라 노인학대 행위자 유형 현황
2) 노인학대가족에 대한 사회정책과 간호학적 중재방안에 관해 설명하시오.
(1) 노인
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대적인 측면은 유보한 채 공동의 문제해결을 위하여 협조하는 것은 효과적이다. 이는 곧 사회가치에 대한 공동의 반응과 참여라 할 수 있다.
한국의 종교들은 민족적인 가치에 대체로 적극적인 관심을 보이고 있다. 3.1운동의 공동참여, 독립
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대적인 측면은 유보한 채 공동의 문제해결을 위하여 협조하는 것은 효과적이다. 이는 곧 사회가치에 대한 공동의 반응과 참여라 할 수 있다.
한국의 종교들은 민족적인 가치에 대체로 적극적인 관심을 보이고 있다. 3.1운동의 공동참여, 독립
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문제의 성격과 한국통일 전략의 방향”(인식의 코페르
니쿠스적 대 전환) 『통일전략 제10권 제3호』
안준호, 『핵무기와 국제정치』(도서출판, 주식회사 열린 책들, 2011)
남주홍, 『통일은 없다』(도서출판, 랜덤하우스중앙, 2006)
오연호, 법륜
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문제의 성격과 한국통일 전략의 방향”(인식의 코페르
니쿠스적 대 전환) 『통일전략 제10권 제3호』
안준호, 『핵무기와 국제정치』(도서출판, 주식회사 열린 책들, 2011)
남주홍, 『통일은 없다』(도서출판, 랜덤하우스중앙, 2006)
오연호, 법륜
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한국전문대학교육협의회
김상봉(2005), 학벌 사회, 한길사
김호동 (2004), ‘전문대학교육본성에 대하여’ 한국전문대학교육협의회소식지 4월호
김환식(2002), 직업교육체제 개편을 통한 직업중심대학 육성방안, 한국전문대학교육연구학회 동계
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