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한국인의 정체성을 가장 순수한 모습으로 그리려 했을 것인지도 모른다. 이동하, (문학의 이해와 감상) 김동리, 건국대학교출판부, 1996.
김윤식은 <역마>를 “가장 김동리다운 작품”이라며 “그의 문학적 원점이자 회귀점”이라고 평가
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현대 생활에서도 그 근본정신과 가치가 변하지 않은 것이라고 할 수 있다.
참고자료
신명호외 한국문화자원의 이해, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2017년 목차
서론
본론
1. 전통예절의 개념 2. 전통의례의 복식 구성 3. 전통예절
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문학비평의 방법과 실제 제4판, 삼지원, 2001
김현, 르네 지라르 혹은 폭력의 구조, 나남, 1987
김치수, 구조주의와 문학비평, 홍성사, 1980
르네 지라르, 낭만적 거짓과 소설적 진실, 한길사, 2002
김태형외, 현대 소설의 이해와 감상, 문원각, 1993
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한국 현대 소설에 나타난 지식인 유형 연구,
* 황석영 소설의 공간 연구 - 중, 단편을 중심으로
* 1970년대 이후의 민족문학 논의 - 주체논쟁을 중심으로
* 한국대표중단편소설 50
* Hippolyte Taine『영국 문학사 L'Histoire de la Litterature Anglaise』(4권, 1
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문학)
(2) 중심 내용 파악하기 (읽기)
(3) 독서와 사회 (읽기. 문학)
(4)읽기와 토의 (읽기)
(5) 읽기와 매체 활동 (읽기.문학)
(6) 단원 한국 현대 문학의 이해 (문학)
3. 전 학년 학습 내용과의 연관성
4. 중학교 3학년 (9학년) 읽기 영역 지도 내용
5.
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문학을 행동의 문학, 현실 증언의 문학으로 이해하고 그 대표자격으로 앙드레 말로를 꼽는다. 김붕구는 실존주의의 우월성을 강조하면서도 싸르트르에 대해서는 비판하는데, 이것은 싸르트르가 문학을 공산주의의 선전물로 격하시켰다는 생
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이해할 수 있었기 때문이다. 하지만 해방 후 김동환 자신 스스로 친일 행각에 대해 반성보다는 나라에 대한 원망으로 자기합리화에 머물러 그의 문학적 가치를 떨어뜨렸음은 아쉬움으로 남는다.
Ⅳ. 참고 문헌
김영오, 한국 현대시의 서사성
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문학과지성사
2) 김복수 외, ‘문화의 세기’ 한국의 문화정책, 보고사
3) 이어령, 문화코드, 문학사상사
4) 홍성태, 현대 한국사회의 문화적 형성, 현실문화연구
5) 최봉영, 조선시대 유교문화, 사계절
6) 최운식, 한국인의 삶과 문화, 보고사
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대성과 근대문학, 나병철 지음, 문예출판사(1996)
- 현대 소설론 필기
- 한국 근*현대 문학사, 명문당, 윤병로(1991)
- 한국 현대 소설론, 민지사, 송현호(2000)
- 한국문학의 근대성과 탈근대성, 문예출판사, 나병철(1996)
- 무의식적 언어에 대한 정
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한국뷔히너학회
박재우(2008), 중국 현대작가들의 한국·한국인 테마 창작의 맥락과 의의, 대한민국예술원
신정환(1992), 20세기 중남미 소설의 역사적·문학사적 의미, 한국외국어대학교 중남미연구소
유희태(2008), 영미소설의 이해 1, 박문각
Metc
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