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다문화주의는 모든 문화는 각자 독특하고 고유한 특성을 가지고 있으므로 이를 인정하고 존중해줘야 한다는 것이다. 모든 문화는 그 나름대로의 고유한 가치를 인정하고 존중해야 한다는 생각이 자리 잡은 것으로 현대 사회에서 사람들은 살
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, 우리나라의 경우 동화주의와 자유주의적 다문화주의가 혼재한 상황으로 볼 수 있다. 이주민을 우리와 동등한 당당한 삶의 주체로 받아들이고 내국인과 어울리고 더불어 살아갈 수 있도록 환경을 만드는 데 초점을 두는 우리 실정에 맞는 다
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I. 서 론
우리 사회는 글로벌화로 인한 자본과 국제결혼의 증가 등으로 인종적 구성이 변화함으로써 다문화주의는 다양한 양상을 띠게 되었다. 이러한 변화의 요구 속에서 소수문화에 대한 고정관념과 차별, 심리적 거리감 등은 존재하고 있
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제1부 다문화교육에 대한 이해
제1장 다문화, 다문화사회, 다문화교육
1. 인간, 사회 그리고 문화
1) 다문화
① 인간은 본능만으로 살아가는 동물들과 달리 장기간의 보호와 사회화를 통해 ‘사람’이 되어감
② 인간의 삶은 유전적 결정이
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I. 서 론
우리 사회가 다문화사회로 진입함에 따라 다문화교육이 이슈가 되고 있다. 글로벌화로 인한 자본과 국제결혼의 증가 등으로 인종적 구성이 변화함으로써 다문화주의는 다양한 양상을 띠게 되었다. 이러한 변화의 요구 속에서 소수
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교육론. 서울: 창지사.
한국부모교육학회(1998). 부모교육학. 서울: 교육과학사.
권영배(2005). 가족체계 이론을 적용한 부모교육 프로그램이 초등학교 학부모와 자녀간 의사소통 향상에 미치는 영향. 한국교원대학교 대학원 석사학위논문.
김정
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다문화주의와 평생교육 : 여성결혼이민과 한국사회, 한국학술정보
7) 강소영. (2008). 어순도치구문의 담화 기능 분석. 한국어 의미학 1.1 연구 목적 및 필요성
1.2 선행 연구
1.3 연구 대상 및 방법
1.3.1 연구 대상
1.3.2 자료 수집 및 분석
1.3.
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방송통신대학교출판부
이기숙, 장영희, 정미라, 엄정애 공저(2003).유아교육개론. 양서원
이기숙(2005). 유아교육과정. 교문사
조정숙, 전인옥 공저(2006). 유아교육개론, 한국방송통신대학교출판부
권영례,서영숙 공저(2005).교과교육론. 한국방송
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Ⅰ. 서 론 …………………………………………………………………… 1
1.1 연구의 필요성 및 목적
1.2 연구 범위 및 연구 방법
1.3 연구의 제한점
Ⅱ.이론적 배경 …………………………………………………………………2
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방송대학교출판부, 1998.
이희선(2000), 발달적 체육교육에 기초한 유아체육의 발전방안, 한국유아체육학회지 제1권 제1호.
장성수(1992) 體育의 命題的 批判에 대한 小考 고려대 스포츠과학연구소 논총 제2집.
정범모(1974), 교육과 교육학, 서울:
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다문화 환경이나 지역적 특성을 반영한 과학교육 모델 연구에도 도전해 보고 싶습니다. 특히 교육 불균형 해소 측면에서 과학 수업이 기여할 수 있는 부분이 무엇인지 구체적으로 분석하고 싶은 것이 목표라 하겠습니다.
만약에 박사 이후에
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물론이고 조화로운 사제관계, 교우관계, 그리고 나아가 사회생활을 하는 데에도 큰 에너지가 되리라 믿습니다.
개인적인 장점은 목표추구를 향한 지속성이 강하다는 점이며, 사회적인 장점은 리더십이 있다는 점입니다. 저는 한 번 목표를
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방송통신대 OO과 수업과정을 이러닝으로 개발하기도 하였습니다. 또한 HR 전문가로 거듭 나기 위해서 다양한 포럼들을 통해 기초 지식들을 습득할 수 있었으며, 짧은 기간이지만 기업교육을 컨설팅 하는 회사 OOO의 컨설팅팀에서 사원들의 성
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방송 및 뉴스의 전달 과정에 참여하여 글로벌 미디어 환경에서 효과적인 커뮤니케이션이 이루어지도록 기여하겠습니다.
사회적 기여 측면에서는 다문화 사회와 국제화 시대의 문화적 다양성 증진에 힘쓸 예정입니다. 다양한 문화적 배경을
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설정방식도 배우며 저자신을 업그레이드해나갔습니다. 이런 경험은 또 소통을 바탕으로 한 행정을 이해해나가는 데에 에너지로 작용할 수 있을 것이라 생각합니다.
개인적인 장점을 좀 더 예시해보라면 근면성과 지속성도 말씀드리고 싶습
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