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. 본론
1. 두 작품 비교의 의의
2. 작가소개와 줄거리
① 해이수 “돌베개 위의 나날”
② 김재영 “코끼리”
3. 이주의 동기
4. 배타적 민족주의와 서열적 인종관
5. 사회상의 실태
6. 대처방안
Ⅲ. 결론
* 참고문헌
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관.
(3) 경신학교(1886) : 고아학교.
(4) 정신여학교(1887)
⇒ 의의 : 서양식 교육제도 소개. 귀족·서민 자제를 균등 교육하여 인간평등의 이념을 밝혀줌. 여자에게도 교육을 실시하여 남녀평등 사상 고취. 예능교육을 통한 정서교육의 중요성.
5) 일
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서열적 인종관에 대해서 생각해 본다.
(2)한국에서 태어나 한국 사회에서 살아가는 같은 학교 학생들이, 부모가 외국인이라는
이유로, 우리와 다른 외국인 취급을 받는 것이 옳은지에 대해서 생각해 본다.
(3)외국인 이주노동자가 '우리'와 다
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관심하면서도 재일 교포의 참정권을 요구하는 이율배반적 태도를 어떻게 설명할 수 있겠는가? 따라서 '시민공동체적 민족주의(Civic Nationalism)' 즉, '인종적' '종족적 개념'의 '민족주의'가 이제 공공적 시민적 개념으로 바뀌어야 한다.
21세기 문
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전체가 그렇다고 말하기 어렵지만 마음속으로 이질감과 배타성으로 ‘우리’와 ‘타자’를 구별하는 의식적 작용을 결코 떼버리기란 쉽기 않은 민족이, 그러한 민족주의를 품고 있는 자들이 한국 사회의 사람들이 아닌가 생각한다.
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선전정책, 1919~1932, 역사와 경계,v. 52, 2004 1. 머리말
2. 대중을 향한 선전과 영웅 만들기
3. 인종주의와 종교관
4. 청소년들에 대한 통제 -히틀러 유겐트(Hitler Jugend)
5. 노동자에 대한 통제
6. 맺음말
7. 참고문헌
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발전적인 차원에서의 사고를 하여 보다 평등하고 공정한 사회를 이루길 바란다. 문제제기
외국인 노동자 유입원인에 관한 이론과 배경
외국인 노동자 유입과정
외국인 노동자 문제
외국인 노동자 문제 대안
결론
참고자료
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관습, 문화에 기반을 둔 다수집단의 정체성과 이에 포함되지 않은 다른 소수집단의 정체성 간의 평화스런 공존을 추구해야 한다. 따라서 다문화정책수행의 초기단계인 제주특별자치도는 이러한 개념을 포함할 수 있는 포괄적 접근과 중장기
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