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고야\'에는 서사단락이 휴지에 의해 병치가 설립됨에 따라 이미지로 처리되는 특이한 원리가 내재되어 있다. 그러한 기법에 의해 서술된 현실적 삶의 세계는 전설이 담긴 추체험의 공간으로 재구된다고 볼 수 있다.
Ⅲ. 결론
백석이 우리 현대
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같은 기와집에는 언제나 니차떡에 청밀에 은금보화가 그득하다는 외발 가진 조마구 옛 이야기 속에 나오는 난쟁이
뒷산 어느메도 조마구네 나라가 있어서 오줌 누러 깨는 재밤 깊은 밤
머리 1) 고야(古夜)
2) 나와 나타샤와 힌 당나귀
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백석시전집〉과 1989년 고려원에서 〈흰 바람벽이 있어〉 등을 펴냈다.
▶첫 번째 시 연구- 모닥불
모닥불
새끼오리도 헌식짝도 소똥도 갓신창도 개니빠디도 너울쪽도 집검불도 가락닢
도 머리카락도 헌겊 조각도 막대꼬치도 기와장도 닭의&n
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백석시전집〉과 1989년 고려원에서 〈흰 바람벽이 있어〉 등을 펴냈다.
파를 드리운 백석,
백이라는 성에, 석이라고 불리는 이름의 시인.
나도 쉰 살이 되어서 파를 드리워 보았네.
뛰어난 시인 백석. 무명의 나.
벌써 스무 해라는 세월
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백석 시의 두 번째 특색으로는 감각어 특히, 의태어와 시각적 감각어를 多用하고 있다는 점인데, 이는 일차적으로 시인의 풍부한 어휘력을 드러내는 것이기도 하지만 시적 전개에 있어서 사건 자체의 생동감이나 시적 이미지의 현장감을 높
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