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원 석사, 1996), p. 50.
이 남은 자는 성서에 기록된 역사적인 사건들을 살펴 볼 때, 대홍수 때 노아 가족의 기사, 소돔과 고모라 때 룻의 기사 등에서 나타남을 볼 수 있다. 특별히 요셉의 후손인 애굽 땅에서 고통 가운데 있던 이스라엘 백성들의
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백성들의 본성은 본시 법을 어기고 방탕하게 살려고 하기 때문이다.『韓非子』「心度」
한비자에 따르면, 법을 제정하여 시행하는 것을 백성들이 방종하게 욕망대로 살지 못하도록 하는 데 있다. 한비자의 인성관은 인간을 악한 존재로 파악
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백성들의 삶은 피폐해져갔다. 골품제의 모순으로 인한 중앙 귀족층의 자기 분열과 대토지 소유 그리고 이에 따른 자영농민의 몰락으로 백성들은 처참한 삶을 영위하였다. 그럼에도 불구하고 국가는 백성들이 흉년이나 홍수로 인한 기근에 대
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백성들을 지칭할 때 사용되었고 또 예레미야에서도 29번이 나오지만 25번이 유대인을 지칭한다. 마지막으로 스가랴에서는 “이 백성”이라는 단어의 모든 경우가 유대인들을 지칭하고 있다. 그리고 이 모든 경우에 “이 백성”-hZ<h;u-~[\'h\'
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백성들과 필히 연결되어 있다고 생각했다. 그들이 받고 또한 전달했던 언약은 아브라함, 모세 및 다윗을 통해 전달된 언약과 동일한 것이었다. 그들의 역사는 그 열조의 역사와 얽혀 있었다. 동시에 그들의 현재는 여호와의 규례를 지키는 그
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