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리가 따른다고 보인다.
금동대향로의 형태적인 특징과 그 문양의 양식에 따라 제작 연대는 백제 무왕의 시기(554~641)에 근접한다고 추측된다고 한다. 앞서 ‘서동요’라는 드라마에서 언급했듯이 백제 무왕과 선화공주의 사랑이 담긴 유물이
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백제 대향로를 통해 그 당시의 최첨단 금속공예기술 또한 엿볼 수 있다. 향로에선 용받침과 몸체, 뚜껑과 새장식 등 세군데의 연결부분을 제외하고는 단 한 군데도 이어 붙인 흔적이 보이지 않았다. 74개의 산봉우리와 18명의 사람, 백가지가
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백제시대의 공예와 미술문화, 종교와 사상, 제작 기술까지도 파악하게 해 주는 귀중한 작품으로 생각된다.
참고문헌
김자림, 「박산향로를 통해 본 백제금동대향로의 양식적 위치 고찰」, 『미술사학연구 249』 ,한국미술사학회, 2006년.
김영
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의 일부분으로서의 활용, 문구 및 팬시 상품의 캐릭터로 활용, 한국 토속품으로 관광기념상품으로 제작 판매 등 다양한 형태로의 상품화가 가능하다”고 주장했다.
또 백제금동대향로의 서사적인 구조와 함께 백제사를 융합해 노래, 시, 소
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백제대향로는 이곳 신궁에서 계속 사용되다가 백제가 멸망할 때 부속건물 중 하나인 공방 터의 수조에 황급히 매장된 것으로 판단된다. 훗날을 기약했던 백제왕의 상징인 향로는 그렇게 잿더미에 묻혔고 1300년 동안 깊은 잠을 자야 했다. 백
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