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향로에 담긴 예술적 표현들이 무령왕릉 동탁은잔이나 부여 외리 출토 산경치무늬벽돌 등 많은 백제유물들에서 충분히 확인되고 있다. 다시 말해 백제금동대향로는 멀리 중국 한대 박산로가 모델이지만 백제라는 사회정치체의 고유한 문화적
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향로야말로 백제인들의 높은 정신세계와 진취성, 그리고 독창적인 금속공예술을 입증해줄뿐만 아니라, 남들과의 어우름에서 빚어지는 향훈을 듬뿍 풍기고 있다. 아직 어떤 결론을 내리기 이르나, 분명한 것은 입체적인 환조(봉황)나 반입체
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금속을 연결하는 방법으로 과대와 같이 양쪽에 구멍이나 홈을 판 후 같은 금속으로 끼워 연결하거나, 금속을 빨갛게 달구어서 구부려 맞춘 다음 두드려 붙이는 기법을 터득하였다.
참고문헌
이경성, 공예통론, 수학사, 1998
이종석, 한국의 전
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박산향로의 영향을 받은 것 같지만, 중국과 달리 산들이 독립적·입체적이며 사실적으로 표현되었다. 창의성과 조형성이 뛰어나고 불교와 도교가 혼합된 종교와 사상적 복합성까지 보이고 있어 백제시대의 공예와 미술문화, 종교와 사상, 제
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금속공예에는 청동황동철과 같은 재료가 많이 사용되었다. 거기에는 주조타출(打出)과 같은 단조선조상감부식 등 다채로운 기법이 쓰였으며, 에마유클루아조네 등의 칠보기술도 쓰였다. 청동은 동물형 물그릇이나, 각종 향로거울 노커 등을
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