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뱅크시의 영향
뱅크시는 스스로를 예술 테러리스트라 부른다. 그는 현재 전 세계 유명 미술관을 대상으로 몰래 전시회 이벤트를 계속 벌이고 있는 중이다. 또한 그는 도시의 모든 환경을 거대한 캔버스로 삼아 작업을 한다. 하지만 대부분의
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예술에 의해서는 더 이상 충족될 수 없을 것이라고 칸딘스키는 생각했다. 왜냐 하면 인간은 이미 이러한 전통적인 예술의 아름다움에 너무 익숙해져버렸기 때문이다. 사물들을 보고 재현하는 상투적인 방식으로부터의 이러한 해방은 그로 하
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뱅크시 전시회를 보고 난 이후 ‘아는 만큼 보이는 것’의 힘을 다시 한번 체감함과 동시에 아는 만큼 보이는 사람이 그 너머를 보고 있지 않은 사람들을 위해 해야 하는 역할에 대해 제고 할 수 있었다. 예술의 역할을 작가의 사상과 세계를
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민화는 생활 공간을 장식하고자 하는 대중의 요구에 부합하는 생활밀착형 예술이자 실용적인 회화이다. 민화는 시골의 비전문적인 무명화가나 일반대중들에 의해 그려졌지만 유사한 양식의 그림들이 지속적으로 그려졌기 때문에 일종의 유
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반란-그후, 철학연구, 제65집
◎ 남경태(2001), 한눈에 읽는 현대철학, 광개토
◎ 송미숙(1995), 포스트모더니즘과 미술, 포스트모더니즘과 예술, 청하
◎ 이현복(2000), 모던과 포스트모던의 논쟁 : 거인의 어깨위에 앉아 있는 난장이, 문화과학, 제
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예술과 정신분석, 정장진 옮김, 열린책, 1997
세익프피어 비극론, 이대석 옮김, 한신문화사, 1995
세익스피어 4대 비극, 이경식 번역, 서울대학교 출판부, 1996
햄릿, 최종철 옮김, 민음사, 2002
심리학, 박종영, 대왕사, 2001
세익스피어 다시 읽기- 킹
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